यीशु मसीह के चर्च का सिद्धांत

 

 

यीशु मसीह के चर्च का सिद्धांत

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. सिद्धांत / 1

 

2. बाइबिल / 3

(1) ईश्वर का प्रेरित वचन / 3

(2) रहस्योद्घाटन / 5

(3) पुराने और नए नियम की तुलना / 7

 

3. ईश्वर का राज्य / 13

(1) सृष्टि से पहले का रहस्य / 13

(2) ईडन गार्डन का अर्थ / 17

(3) स्वर्ग और ईश्वर का राज्य / 20

 

4. ईश्वर / 25

(1) एक ईश्वर / 25

(2) ईश्वर का नाम / 31

(3) ईश्वर का रहस्योद्घाटन / 33

 

5. ईसा मसीह / 35

(1) मसीह का रहस्योद्घाटन / 35

(2) कुंवारी पवित्र आत्मा से गर्भवती हो जाती है / 39

(3) मनुष्य का पुत्र / 40

(4) मृत्यु का प्रायश्चित / 41

(5) पुनरुत्थान / 43

(6) दूसरा आगमन / 46

 

6. पवित्र आत्मा /48

(1) परमेश्वर की आत्मा /48

(2) परमेश्वर की शक्ति /52

 

7. मानव /54

(1) पहला मनुष्य आदम /54

(2) ईश्वर की छवि /57

(3) पाप का शरीर /60

(4) मूल पाप और सांसारिक पाप /61

 

8. बुलावा और चुनाव /64

(1) बुलावा /64

(2) चुनाव /68

 

9. उद्धार और आराधना /71

(1) उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत /71

(2) वे जो विश्वास प्राप्त करने के लिए हृदय का द्वार खोलते हैं /73

(3) पश्चाताप और क्रूस पर मृत्यु /78

(4) पुनरुत्थान और अनन्त जीवन /80

(5) आध्यात्मिक विकास और आध्यात्मिक युद्ध /83

(6) आराधना और प्रार्थना /87

(7) कानून और विधिवाद /93

 

10. चर्च समुदाय /98

(1) मंदिर और चर्च समुदाय /98

(2) सब्बाथ और रविवार /101

 

11. स्वर्गदूत /103

(1) आत्माएँ जो सहायता करती हैं ईश्वर /103

(2) शैतान और उसके अनुयायी /105

(3) जो लोग अपने पदों पर नहीं रहते /108

I. सिद्धांत

ईसाई सिद्धांत के संबंध में, पॉल जैसे प्रेरितों ने यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान की व्याख्या एक मुक्तिदायी दृष्टिकोण से की, और ईसाई धर्म को रोमन कैथोलिक चर्च के रूप में मान्यता दिए जाने के बाद, ईसाई सिद्धांत को कई परिषदों के माध्यम से एक पंथ नामक विश्वास की स्वीकारोक्ति में संगठित किया गया।

11वीं शताब्दी में पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के बीच विवाद के बाद, रोमन कैथोलिक चर्च और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत अलग हो गए, और सुधार के बाद, प्रोटेस्टेंट के रूप में वर्गीकृत समूहों में स्वतंत्र सिद्धांत उभरे, जिनकी मान्यताओं को एंग्लिकन चर्च के 39 आस्था के लेखों और प्रेस्बिटेरियन चर्च के वेस्टमिंस्टर आस्था के स्वीकारोक्ति में प्रलेखित किया गया था।

बाइबिल पवित्र आत्मा, ईश्वर की आत्मा की प्रेरणा के तहत बनाई गई थी। जब विश्वासी बाइबल पढ़ते हैं, तो ईश्वर की इच्छा को समझने के लिए, इसे बाइबल के मूल पाठ (हिब्रू, ग्रीक बाइबल) के माध्यम से सटीक रूप से अनुवादित किया जाना चाहिए और इसका अर्थ अच्छी तरह से बताना चाहिए। अर्थ को आम तौर पर अन्य बाइबल अंशों के उद्धरणों के माध्यम से समझा जा सकता है। हालाँकि, मौजूदा सिद्धांत अक्सर बाइबल की व्याख्या करने के लिए मानवीय इच्छा को जोड़ते हैं, और धर्मशास्त्री इसे मानकीकृत करते हैं। बाइबल के विद्वान बाइबल की सामग्री को सिद्धांतों में व्यवस्थित करते हैं और उन्हें इस तरह से व्याख्या करते हैं कि पाठक आसानी से समझ सकें। इसलिए, बाइबल के विद्वान बाइबल की सामग्री को उन चीज़ों के साथ मिलाते हैं जो बाइबल में नहीं हैं, ताकि एक सैद्धांतिक प्रणाली स्थापित की जा सके। इस तरह वेस्टमिंस्टर कन्फ़ेशन ऑफ़ फेथ का निर्माण हुआ, जो शॉर्टर कैटेचिज़्म और लार्जर कैटेचिज़्म और व्यवस्थित धर्मशास्त्र है। बाइबल एक अध्ययन नहीं है, बल्कि ईश्वर का वचन है। बाइबल के विद्वानों ने ईसाई धर्म को अन्य धर्मों से अलग करने के लिए जो सिद्धांत बनाए हैं, वे गलत हैं, लेकिन बाइबल में नहीं होने वाली सामग्री को सिद्धांतों में शामिल करना गलत है। इसलिए, इन सामग्रियों पर ध्यान केंद्रित करके, उन्हें सेमिनारियों में सीखकर, पादरी बनकर और उन्हें विश्वासियों को सिखाकर, वे ईश्वर के दिशानिर्देश और नियम बन जाते हैं। साथ ही, यह भी कहा जाता है कि सिद्धांत सैद्धांतिक रूप से व्यवस्थित है और अकादमिक रूप से सीखना आसान है, लेकिन आम विश्वासियों के लिए सिद्धांत को समझना आसान नहीं है, और विश्वासी सिद्धांत पर चर्चा करने से हिचकते हैं। यदि विश्वासी गैर-ईसाइयों को सिद्धांत समझाते हैं, तो वे न केवल सही ढंग से बोलने में विफल होते हैं, बल्कि बोलने वाले के आधार पर अलग-अलग तरीके से बोलते हैं। कई बार मुझे आश्चर्य होता है कि सिद्धांत किसके लिए है। ऐसा लगता है कि सिद्धांत उस प्रक्रिया के समान है जिसमें कानून कानूनीवाद में बदल जाता है। यदि कोई स्थापित सिद्धांत के बाहर बोलता है, तो चर्च उसे विधर्मी करार देगा। चर्च का नेता कहेगा कि वह गलत है क्योंकि उसने सिद्धांत के खिलाफ बात की। ऐसा लगता है कि सिद्धांत बाइबल से ऊपर है। चूँकि अधिकांश सिद्धांत ऐसे ही हैं, इसलिए बाइबल के आधार पर सिद्धांत को सही करना आवश्यक है, और सभी ईसाई विश्वासियों को इसे आसानी से सीखने और संप्रेषित करने में सक्षम होना चाहिए। इसलिए, ईसाई चर्च का सिद्धांत बाइबल के अनुसार बाइबल की सामग्री की व्याख्या है, और यह कोई नया नियम नहीं है। मैं बाइबल के आधार पर परमेश्वर के राज्य, परमेश्वर, यीशु मसीह, पवित्र आत्मा, मनुष्य, पाप और मोक्ष, चर्च समुदाय और स्वर्गदूतों की व्याख्या करना चाहूँगा।

 

2. बाइबल

(1) परमेश्वर का प्रेरित वचन

2 तीमुथियुस 3:16-17 "सारा पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से रचा गया है और उपदेश, डांट, सुधार और धार्मिकता की शिक्षा के लिए लाभदायक है, ताकि परमेश्वर का जन सिद्ध बने और हर अच्छे काम के लिए पूरी तरह से तैयार हो जाए।" पौलुस ने तीमुथियुस को लिखे अपने पत्र के माध्यम से बाइबल के बारे में अपना दृष्टिकोण दिखाया। बाइबल के बारे में उनका दृष्टिकोण यह है कि बाइबल परमेश्वर से प्रेरित है और बाइबल के सभी अंश परमेश्वर से प्रेरित हैं। "परमेश्वर द्वारा प्रेरित वचन" का अर्थ है "परमेश्वर द्वारा साँस लेना। जो लोग परमेश्वर की आत्मा से प्रेरित थे, उन्होंने अपनी समझ के माध्यम से अपने शब्दों और तथ्यों को दर्ज किया। महत्वपूर्ण बात यह है कि बाइबल एक ऐसी पुस्तक है जिसमें परमेश्वर के विचार और वह अर्थ है जो परमेश्वर व्यक्त करना चाहता था। इसलिए, चर्च के नेता विश्वासियों को जो सिखाते हैं, वह पूरी तरह से बाइबल के शब्दों पर आधारित होना चाहिए। चर्च के नेताओं को अपने विचारों से नहीं बोलना चाहिए। बाइबल पूरी तरह से पवित्र आत्मा द्वारा लिखी गई है। पॉल यह स्पष्ट करता है कि यह केवल उसका अपना विशेष स्वभाव नहीं है जो उसे सभी अच्छे काम करने की क्षमता देता है। बाइबल की वजह से पॉल अपने जीवन में कई उथल-पुथल के बीच दुनिया के खिलाफ जाते हुए एक ईश्वरीय जीवन जीने में सक्षम था। परमेश्वर द्वारा प्रेरित बाइबल वह शक्ति है जो ईसाई जीवन और अच्छे कर्म करने की क्षमता को परिपूर्ण करती है। हालाँकि, आज, धर्मशास्त्रियों ने सिद्धांत बनाए हैं और बाइबल के शब्दों में मानवीय विचारों को इंजेक्ट करके सच्चाई को विकृत कर रहे हैं। इसलिए, इस समय बाइबल के सही अर्थ की व्याख्या करना बहुत महत्वपूर्ण है। (2) रहस्योद्घाटन

मत्ती 13:11 में, "उसने उत्तर दिया और उनसे कहा, 'क्योंकि तुम्हें स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को जानना दिया गया है, लेकिन उन्हें नहीं दिया गया।'"

परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का अर्थ है कि परमेश्वर मनुष्य को वह बताता है जो गुप्त में छिपा है। परमेश्वर की प्रकट इच्छा को पूरा करने के लिए विश्वासियों को बाइबल के माध्यम से परमेश्वर की इच्छा को समझना चाहिए। यीशु के समय में, केवल उनके शिष्यों को ही रहस्य जानने की अनुमति थी। वह दूसरों से दृष्टांतों में बात करता था। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब यीशु ने लोगों को स्वर्ग के राज्य के रहस्य बताए, तो उन्होंने न केवल उस पर विश्वास नहीं किया, बल्कि उसे समझा भी नहीं। इसलिए, प्रेरितों के माध्यम से और आगे विश्वास करने वाले संतों के माध्यम से सुसमाचार फैलाया गया।

इफिसियों 1:4-5 "जैसा कि उसने हमें जगत की उत्पत्ति से पहले उसमें चुना, कि हम उसके सामने प्रेम में पवित्र और निर्दोष हों, और उसने अपनी इच्छा की अच्छी इच्छा के अनुसार हमें यीशु मसीह के द्वारा अपने लिए पुत्र होने के लिए पहले से ठहराया।" रहस्य यह है कि यीशु मसीह को पूर्वनिर्धारित करना दुनिया की नींव से पहले की योजना थी।

इफिसियों 3:9 "और यह रहस्य प्रकट करना है जो परमेश्वर में युगों से छिपा हुआ था, जिसने सभी चीजों को बनाया।"

रहस्य यीशु मसीह है। रोमियों 16:25-27 『उस रहस्य के प्रकाशन के अनुसार जो बहुत समय से गुप्त था, लेकिन अब प्रकट हुआ है और भविष्यवाणी के शास्त्रों के माध्यम से सभी राष्ट्रों को सनातन परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार विश्वास की आज्ञाकारिता के लिए जाना जाता है।

अब जो तुम्हें इस सुसमाचार के अनुसार स्थापित कर सकता है, उसे यीशु मसीह के द्वारा युगानुयुग महिमा मिलती रहे! आमीन।』

तो फिर परमेश्वर ने मसीह को दुनिया के निर्माण से पहले क्यों पूर्वनिर्धारित किया? विश्वासियों को यह समझने की आवश्यकता है कि दुनिया के निर्माण से पहले परमेश्वर के राज्य में क्या हुआ था। इस भाग को अगले अध्याय में अलग से समझाया जाएगा।

 

(3) पुराने और नए नियम की तुलना

(बलिदान और क्रूस)

इब्रानियों 9:25-26 "और न ही यह कि वह अपने आप को बार-बार चढ़ाए, जैसा कि महायाजक हर साल प्रभु के लहू से भिन्न लहू लेकर पवित्रस्थान में प्रवेश करता है; नहीं तो उसे जगत की उत्पत्ति से ही बार-बार दुख उठाना पड़ता; परन्तु अब युगों के अन्त में एक बार वह अपने आप के बलिदान के द्वारा पाप को दूर करने के लिए प्रकट हुआ है।"

पुराने नियम के बलिदान में हर बार पाप करने पर एक जानवर को मारना और उसका लहू बलिदान के रूप में चढ़ाना शामिल था। पुजारी ने बलिदान किया। पुराने नियम का बलिदान पापी के पापों को क्षमा करने के लिए बलिदान था। नए नियम में क्रूस यीशु का सभी पश्चाताप करने वाले पापियों के लिए एक बार का बलिदान बनना है। इसलिए उसने दुनिया के सभी पापों, भूत, वर्तमान और भविष्य को दूर कर दिया। यीशु का लहू पुराने नियम के पापों को क्षमा करने के लिए नहीं बहाया गया था, बल्कि पश्चाताप करने वाले को शैतान से खरीदने के लिए छुटकारे का लहू था। पापी को खरीदने के बाद परमेश्वर पापों को क्षमा करता है। यदि स्वामी पहले शैतान से यीशु में नहीं बदलता है, तो पापों को क्षमा नहीं किया जाएगा।

 

(मूसा का नियम और आत्मा का नियम)

यूहन्ना 3:14-16 "और जैसे मूसा ने जंगल में साँप को ऊपर उठाया, वैसे ही मनुष्य के पुत्र को भी ऊपर उठाया जाना चाहिए, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।"

यह यीशु और नीकुदेमुस के बीच बातचीत का अंतिम भाग है। नीकुदेमुस को यह संदेश नहीं मिला, लेकिन आज के विश्वासियों का कहना है कि उन्होंने इसे आसानी से प्राप्त कर लिया। अध्याय 3 पद 2 में नीकुदेमुस ने कहा कि फरीसी जानते थे कि यीशु परमेश्वर से आया है। लेकिन अध्याय 3 पद 3 में यीशु ने उत्तर दिया और कहा, "मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ, जब तक कोई नया जन्म न ले, वह परमेश्वर का राज्य नहीं देख सकता।" उसने दो बार "सचमुच (आमीन)" और "सचमुच (इमेन)" कहा, और इस तरह उत्तर दिया।

अध्याय 3, श्लोक 4 में, निकोडेमस ने उत्तर दिया, "एक आदमी बूढ़ा होने पर कैसे जन्म ले सकता है? क्या वह अपनी माँ के गर्भ में दूसरी बार प्रवेश कर सकता है और जन्म ले सकता है?" निकोडेमस वास्तव में यह समझने में असमर्थ था कि शरीर का पुनर्जन्म कैसे हो सकता है। हालाँकि, आज कई चर्च के लोग इसके बारे में आश्चर्य भी नहीं करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इसे शरीर की नहीं, बल्कि मन की स्थिति के रूप में सोचते हैं।

यीशु ने कहा कि हमें पानी और आत्मा से फिर से जन्म लेना चाहिए। बपतिस्मा समारोह में, पानी मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है। रोमियों 6:4 कहता है, "बपतिस्मा उसकी मृत्यु में दफन होना है।" जो लोग पाप के लिए मरते हैं वे व्यवस्था के लिए मृत हो जाते हैं। इसलिए, जो लोग यीशु के साथ मरते हैं वे मूसा की व्यवस्था के अधीन नहीं हैं, बल्कि आत्मा की व्यवस्था के अधीन हैं।

रोमियों 6:8-9 में कहा गया है, "अब यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हमारा विश्वास है कि हम उसके साथ जीएँगे भी। क्योंकि हम जानते हैं कि मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, और फिर कभी नहीं मर सकता; उस पर मृत्यु का अब कोई अधिकार नहीं है।" यीशु मसीह क्रूस पर अपने भौतिक मन से नहीं मरा, बल्कि अपने माता-पिता से प्राप्त शरीर से मरा। जो लोग उसके साथ मरते हैं, उन्हें यह विश्वास करना चाहिए कि उनका भौतिक शरीर मरा है, उनका मन नहीं। ऐसा नहीं है कि यह तब होगा जब भविष्य में शरीर मर जाएगा, बल्कि विश्वास के वर्तमान में होगा। 1 कुरिन्थियों 15:44 में कहा गया है, "यह स्वाभाविक शरीर बोया जाता है, और यह आत्मिक शरीर जी उठता है। यदि स्वाभाविक शरीर है, तो आत्मिक शरीर भी है।"

यदि विश्वासी आत्मा के नियम से, मूसा के नियम से नहीं, फिर से जन्म लेते हैं, तो वे चुने हुए नहीं हैं। चुने हुए लोग यीशु को ग्रहण करते हैं। चर्च के लोग कहते हैं कि जो लोग यीशु को ग्रहण करते हैं, वे चुने हुए हैं। वे गलत हैं। यूहन्ना 1:12-13 में, "परन्तु जिन्होंने उसे ग्रहण किया, अर्थात् उन्हें जो उसके नाम पर विश्वास रखते हैं, उसने परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया, जो न तो लोहू से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, परन्तु परमेश्वर से उत्पन्न हुए हैं।" बाइबल कहती है कि जो उसे ग्रहण करते हैं, वे परमेश्वर से जन्मे हैं।

 

(पुरानी वाचा और नई वाचा)

व्यवस्थाविवरण 29:13 "ताकि यहोवा आज तुम्हें अपनी प्रजा के रूप में स्थापित करे, और वह तुम्हारा परमेश्वर हो, जैसा उसने तुमसे वादा किया था और जैसा उसने तुम्हारे पूर्वजों अब्राहम, इसहाक और याकूब से शपथ खाई थी।"

पुरानी वाचा होरेब पर्वत पर की गई एक प्रतिज्ञा है, लेकिन मोआब देश में की गई वाचा का वचन एक शपथ है। अध्याय 29, श्लोक 14-15 में, यह कहा गया है, "मैं यह वाचा और शपथ केवल तुम्हारे साथ ही नहीं, बल्कि उन लोगों के साथ भी करता हूँ जो आज हमारे साथ हमारे परमेश्वर यहोवा के सामने खड़े हैं, और उन लोगों के साथ भी जो आज हमारे साथ यहाँ नहीं हैं।" इसका मतलब है कि यहाँ हर कोई शामिल है। पुरानी वाचा कनान में प्रवेश करने से पहले दी गई एक वाचा थी, लेकिन यह कनान में प्रवेश करने वालों के लिए एक शपथ है। जो लोग कनान में प्रवेश करते हैं वे परमेश्वर द्वारा की गई शपथ में शामिल हैं। रोमियों 6:4 "इसलिए हम उसके साथ मृत्यु में बपतिस्मा लेने के द्वारा गाड़े गए, ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा से मरे हुओं में से जी उठा, वैसे ही हम भी जीवन की नई सी चाल चलें।"

 

रोटी खाने और शराब का प्याला पीने का कार्य यीशु की मृत्यु के साथ एक होने और पुनर्जीवित यीशु के साथ एक होने को याद करना है। शराब का प्याला क्रूस पर बहाए गए रक्त का प्रतीक है, और रोटी यीशु के पुनर्जीवित शरीर का प्रतीक है। नए वाचा में भाग लेने के लिए विश्वासी को जीवन की रोटी खानी चाहिए।

 

(बलिदान और आराधना)

पुराने और नए नियम में आराधना के अलग-अलग अर्थ हैं। पुराने नियम में, आराधना पापों की क्षमा प्राप्त करने के लिए बलिदान चढ़ाना, कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए अनाज चढ़ाना और प्रशंसा करना है, और यहूदी इसे आराधना मानते हैं। हालाँकि, नए नियम में, आराधना तब होती है जब संत आत्मा और सच्चाई में परमेश्वर की आराधना करते हैं। आत्मा पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करती है, और सत्य का अर्थ है यीशु। जब विश्वासी को क्रूस पर मरने वाले यीशु के साथ क्रूस पर चढ़ाया जाता है, तो वह पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से नए जीवन के साथ पुनर्जन्म लेता है। इसलिए, आराधना यीशु के साथ मृत्यु और पुनरुत्थान को याद करना है। यूचरिस्ट भी आराधना का ही एक विस्तार है। प्याला पीकर और रोटी तोड़कर, संत क्रूस पर मृत्यु और पुनरुत्थान की पुष्टि करते हैं।

 

(खतना और बपतिस्मा)

उत्पत्ति 17:10 "यह मेरी वाचा है, जिसे तुम मेरे और अपने और अपने बाद अपने वंश के बीच रखोगे: तुम्हारे बीच के हर पुरुष का खतना किया जाएगा।"

खतना, एक पुरुष की चमड़ी को काटने की रस्म, अब्राहम के साथ परमेश्वर द्वारा की गई शाश्वत वाचा के संकेत के रूप में की गई थी। खतना न केवल इज़राइल में यहूदियों द्वारा किया जाता था, बल्कि प्राचीन मिस्र में भी किया जाता था। खतना शरीर की मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता था। हालाँकि, प्रेरित पौलुस ने उन यहूदियों की आलोचना की, जो खतना होने का दावा करते थे, लेकिन कानून का पालन नहीं करते थे, उन्होंने कहा, "वह यहूदी है जो भीतर से एक है। और खतना हृदय का, आत्मा में होता है, न कि शब्दों में" (रोमियों 2:17)। व्यवस्थाविवरण 10:16 में, "इसलिए अपने हृदय का खतना करो, और फिर कभी हठीले मत बनो।"

 

पुराने नियम में पहले से ही इस बात पर ज़ोर दिया गया है कि शरीर का नहीं, बल्कि हृदय का खतना महत्वपूर्ण है। इस तथ्य के बावजूद कि व्यवस्थाविवरण 10:16 में स्पष्ट रूप से कहा गया है, "इसलिए अपने हृदय का खतना करो, और फिर कभी हठीले मत बनो", नए नियम के युग के यहूदी विधिवाद में फंस गए थे जो केवल शरीर के खतने पर ज़ोर देते थे।

 

ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में, यहूदी खतना की जगह ईसाई बपतिस्मा ने ले ली थी। "उसमें तुम्हारा भी खतना हुआ, जो हाथों के बिना किया गया, अर्थात् मसीह के खतने के द्वारा शरीर की देह उतार दी गई, और उसके साथ बपतिस्मा में गाड़े गए, और उसी में परमेश्वर की शक्ति पर अपने विश्वास के द्वारा उसके साथ जी उठे, जिसने उसे मरे हुओं में से जिलाया" (कुलुस्सियों 2:11-12)।

 

जिस तरह यहूदियों के लिए हृदय का खतना महत्वपूर्ण था, शरीर का खतना नहीं, उसी तरह ईसाइयों को बपतिस्मा का सही अर्थ पुनः प्राप्त करना चाहिए, जो औपचारिक बपतिस्मा नहीं बल्कि मसीह में पुनर्जन्म का जीवन है। पुनर्जन्म का जीवन हृदय का परिवर्तन नहीं, बल्कि आध्यात्मिक शरीर में पुनर्जन्म है। पुराना शरीर मर जाता है, और नया शरीर फिर से जन्म लेता है।

 

3. परमेश्वर का राज्य

(1) सृष्टि का रहस्य

इफिसियों 1:4-5 "जैसा उसने हमें जगत की उत्पत्ति से पहले उसमें चुना, कि हम उसके सामने प्रेम में पवित्र और निर्दोष हों, और अपनी इच्छा की अच्छी इच्छा के अनुसार हमें यीशु मसीह द्वारा अपने लिए गोद लिए जाने वाले पुत्रों के रूप में पहले से ठहराया।" जब पूछा गया कि परमेश्वर ने संसार के निर्माण से पहले मसीह को क्यों चुना, तो अधिकांश चर्च कहते हैं, "परमेश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है। स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण के बाद, आदम और हव्वा शैतान के प्रलोभन में पड़ गए, पाप में गिर गए, और बुरे बन गए, इसलिए अंत में, परमेश्वर के पास दुनिया को नष्ट करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। परमेश्वर यह सब जानता था और उसने संसार के निर्माण से पहले ही मसीह में चुने हुए लोगों को बचाने के लिए पूर्वनिर्धारित किया था।" हालाँकि, यह एक गलत विचार है। यह पूरी तरह से समझने के लिए कि परमेश्वर ने संसार के निर्माण से पहले मसीह को पूर्वनिर्धारित किया था, विश्वासियों को यूहन्ना 6:63 में दिए गए शब्दों को पूरी तरह से समझना चाहिए, "आत्मा ही जीवन देती है, शरीर से कुछ लाभ नहीं। जो बातें मैंने तुमसे कही हैं, वे आत्मा और जीवन हैं।" यीशु मृत आत्माओं को बचाने के लिए आए थे। दुनिया में लोगों के पास शरीर ही उनका मानक है, लेकिन यीशु ने कहा, "शरीर से कुछ लाभ नहीं।" आधार यह है कि आत्मा मर चुकी है। हालाँकि, चूँकि लोगों की आत्माएँ मर चुकी हैं, इसलिए उन्हें आत्मा में कोई दिलचस्पी नहीं है। उनकी रुचि "स्वयं" के अस्तित्व में है जो शरीर से उत्पन्न हुई है। यही कारण है कि वे केवल अमीर बनने और अच्छा खाने और अच्छा जीवन जीने में रुचि रखते हैं। शरीर में आत्मा कब मर गई? अधिकांश विश्वासी कहेंगे, "आदम और हव्वा उसी क्षण मर गए जब उन्होंने अदन के बगीचे में अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खाया।" हालाँकि, बाइबल में ऐसा कुछ भी नहीं है जो अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खाने से पहले और बाद में आत्मा की स्थिति की तुलना करता हो। फिर भी, वे सोचते हैं कि वे फल खाने के बाद मर गए। क्या परमेश्वर को मसीह को किसी ऐसी चीज़ के लिए पहले से तैयार करना था जो मनुष्य को बनाने के बाद नहीं हुई? ऐसा सिर्फ़ इसलिए है क्योंकि ज़्यादातर चर्च के विश्वासी सरलता से सोचते हैं।

विश्वासियों को परमेश्वर की इच्छा को अच्छी तरह से जानना चाहिए। परमेश्वर की इच्छा है कि जो कोई भी उसके पुत्र यीशु मसीह पर विश्वास करता है, उसे अनन्त जीवन मिलेगा।

यहूदा 1:6 और 2 पतरस 2:4 के आधार पर, स्वर्गदूतों की आत्माएँ जिन्होंने परमेश्वर के राज्य में अपना स्थान नहीं रखा, उन्हें पृथ्वी तक ही सीमित रखा गया। हालाँकि, परमेश्वर ने मसीह को पूर्वनिर्धारित करके पृथ्वी तक सीमित पापी आत्माओं को बचाने और उन्हें यीशु मसीह के माध्यम से फिर से परमेश्वर की संतान बनाने और उद्धार प्राप्त करने की योजना बनाई। यह उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत के समान ही अवधारणा है। उड़ाऊ पुत्र ने अपने पिता को छोड़ दिया, लेकिन अंततः पश्चाताप किया और एक भिखारी के रूप में वापस आ गया। यह उस आत्मा की स्थिति है जिसने परमेश्वर को छोड़ दिया है। पश्चाताप सीधे क्रूस पर मसीह की मृत्यु से जुड़ा हुआ है।

पापी आत्माओं का परमेश्वर के पास लौटना भौतिक संसार में परमेश्वर की इच्छा की पूर्ति है, और यह वास्तव में परमेश्वर की महिमा को प्रकट करता है। परमेश्वर ने इस संसार को इसलिए बनाया था ताकि परमेश्वर को छोड़ने वाले पापी स्वर्गदूतों को कैद किया जा सके, और उन पापी स्वर्गदूतों की आत्माओं को पृथ्वी में कैद कर दिया गया और वे मनुष्य बन गईं, ताकि लोग परमेश्वर के सामने पश्चाताप कर सकें और परमेश्वर के राज्य में वापस लौट सकें। यह दुनिया के निर्माण से पहले मसीह के माध्यम से योजनाबद्ध और पूरा किया गया था। इसका मतलब है कि मसीह उद्धारकर्ता है।

मसीह क्रूस पर मृत्यु, पुनरुत्थान, दूसरे आगमन और सहस्राब्दी राज्य की प्रक्रिया के माध्यम से दुनिया में आने वाली आत्माओं को बचाता है, और उन्हें परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने की अनुमति देता है। दुनिया के निर्माण से पहले मसीह को चुनने का मतलब है पश्चाताप करने वाले पापियों को मसीह के माध्यम से परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने की अनुमति देना।

 

(2) अदन के बगीचे का अर्थ

उत्पत्ति 2:8-9 "और यहोवा परमेश्वर ने पूर्व में अदन में एक बगीचा लगाया; और वहाँ उसने मनुष्य को रखा जिसे उसने बनाया था। यहोवा परमेश्वर ने भूमि से हर एक पेड़ उगाया जो देखने में सुंदर और खाने में अच्छा था; बगीचे के बीच में जीवन का पेड़ और अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ भी लगाया।"

पूर्व का ईडन हल करने के लिए एक कठिन समस्या है: क्या भगवान ने दुनिया के बीच में यरूशलेम के मंदिर जैसे किसी पवित्र क्षेत्र को नामित किया और इसे ईडन कहा, या क्या यह प्रतीकात्मक रूप से भगवान के राज्य की कहानी को व्यक्त करता है? भगवान ने दुनिया के बीच में मनुष्य को बनाया। और उसने मनुष्य को ईडन में प्रवेश कराया और वहाँ रहने दिया। हालाँकि, ईडन में, पहला आदमी एक पुरुष और एक महिला में विभाजित था। संयोग से, पहले आदमी के लिए हिब्रू शब्द आदम है, और आदमी का नाम एडम है। यही कारण है कि विश्वासियों ने एडम को भ्रमित किया। विश्वासियों ने पहले आदमी और आदमी आदम को एक ही प्राणी माना। हालाँकि, पहला आदमी और आदमी आदम अलग-अलग प्राणी हैं। ईडन में, आदमी (एडम) और महिला (ईव) ने भगवान की आज्ञा का उल्लंघन किया और अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल खाया, इसलिए उन्हें ईडन से दुनिया में निकाल दिया गया। वे उस स्थान पर लौट आए जहाँ पहला आदमी बनाया गया था। उत्पत्ति 3:23 "प्रभु परमेश्वर ने उसे अदन की वाटिका से बाहर भेजा, ताकि वह उस भूमि पर खेती करे, जहाँ से उसे निकाला गया था।"

 

यदि अदन दुनिया में मंदिर जैसा स्थान था, तो मंदिर में बलि चढ़ाने और पूजा करने वालों ने पाप किया, इसलिए परमेश्वर ने उन्हें मंदिर से बाहर निकाल दिया। यह किस तरह का महान रहस्य है? तो, क्या यह है कि परमेश्वर ने दुनिया के निर्माण से पहले मसीह की योजना बनाई और पापी मनुष्यों को बचाने के लिए क्रूस पर उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान की घटना की योजना बनाई?

 

सृष्टि से पहले का रहस्य उन स्वर्गदूतों की कहानी है, जिन्होंने परमेश्वर के राज्य में पाप किया। जिन स्वर्गदूतों ने पाप किया, उन्होंने अपना पद नहीं रखा, और उन्होंने परमेश्वर का विरोध किया क्योंकि वे परमेश्वर के समान बनना चाहते थे। पाप करने वाले स्वर्गदूत हव्वा का प्रतीक हैं। और परमेश्वर ने उन्हें एक अँधेरे गड्ढे (नरक) में बंद कर दिया, और मनुष्य को स्वर्गदूत की आत्मा को पृथ्वी के साथ मिलाकर बनाया गया।

 

यहूदा 1:6 और जिन स्वर्गदूतों ने अपना पद नहीं रखा, बल्कि अपने उचित निवास को छोड़ दिया, उन्हें उसने महान दिन के न्याय के लिए अंधकार में हमेशा के लिए जंजीरों में जकड़ रखा है। 2 पतरस 2:4 यदि परमेश्वर ने स्वर्गदूतों को पाप करने पर नहीं छोड़ा, बल्कि उन्हें नरक में डाल दिया और उन्हें न्याय तक अंधकार की जंजीरों में जकड़ दिया।

बाइबिल रूपकों और प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों से भरी हुई है। उत्पत्ति 2:24 कहता है, "इसलिए एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और वे एक तन हो जाएँगे।"

पुरुष मसीह का प्रतीक है, माता-पिता परमेश्वर हैं, और उसकी पत्नी उन आत्माओं का प्रतीक है जिन्होंने पाप किया और परमेश्वर को छोड़ दिया। वे वे थे जिन्होंने परमेश्वर को छोड़ दिया क्योंकि वे परमेश्वर की तरह बनना चाहते थे, लेकिन अब बाइबल कहती है कि उन्हें मसीह के माध्यम से फिर से एक होना चाहिए। प्रेरित पौलुस इसे एक महान रहस्य कहते हैं। इफिसियों 5:31-32 में, "इस कारण एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और वे दोनों एक तन हो जाएँगे। यह एक महान रहस्य है, और मैं मसीह और चर्च के बारे में बात कर रहा हूँ।" विश्वासियों का मानना ​​है कि आदम और हव्वा ने ईडन गार्डन में अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खाकर परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया था, और इसे मूल पाप कहा जाता है, और दुनिया के सभी लोगों को मूल पाप विरासत में मिला है।

हालाँकि, विश्वासियों को पाप और पाप के शरीर को समझना चाहिए। पाप आज्ञा तोड़ने का मूल पाप नहीं है, बल्कि लालची हृदय है जो परमेश्वर जैसा बनना चाहता है। यह वही हृदय है जो आज्ञा तोड़ने से पहले हव्वा के पास था, और हव्वा ने इसे अमल में लाकर आज्ञा तोड़ी। हव्वा, जो परमेश्वर की तरह बनना चाहती थी, परमेश्वर के राज्य में दुष्ट स्वर्गदूत का प्रतीक है। इसलिए, सभी लोग ऐसे प्राणी हैं जिनके पापों के साथ दुष्ट स्वर्गदूतों की आत्माएँ उनके शरीर में प्रवेश कर गईं।

पाप का शरीर पहले मनुष्य से शुरू होता है। कुलुस्सियों 1:15 कहता है, "वह अदृश्य परमेश्वर की छवि है, सारी सृष्टि में ज्येष्ठ है।" वह मसीह है। पहला मनुष्य आदम और अंतिम आदम मसीह हैं। पहले मनुष्य ने पाप के शरीर को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने की भूमिका निभाई, और अंतिम मनुष्य मसीह को पाप के शरीर के लिए मरना पड़ा। इसलिए, जब वह क्रूस पर मरा, तो पाप का शरीर भी मर गया। पाप का शरीर एक बर्तन की तरह है जिसमें पाप है, और जब पाप का शरीर मर जाता है, तो वे सभी जो मसीह में हैं पाप से मुक्त हो जाते हैं।

रोमियों 6:6-7 "क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप का शरीर नष्ट हो जाए, ताकि हम आगे को पाप के दास न रहें। क्योंकि जो मर गया है, वह पाप से मुक्त हो गया है।"

 

(3) स्वर्ग और परमेश्वर का राज्य

मैथ्यू 3:2 में कहा गया है, "पश्चाताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट है।" "स्वर्ग" और "परमेश्वर का राज्य" शब्द बाइबल में दिखाई देते हैं। मैथ्यू 5:3 भी कहता है, "धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" इसका अर्थ है कि स्वर्ग का राज्य उन लोगों को दिया जाता है जो पश्चाताप करते हैं।

ग्रीक बाइबल में, स्वर्ग "हे बेसिलिया टोन यूरेनन (ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν)" है। हे बेसिलिया का अर्थ है राज्य, और टोन यूरेनन एक व्याकरणिक रूप से बहुवचन संज्ञा है जिसमें एक लेख है, जिसका अर्थ है ईश्वर का राज्य जो संतों के दिलों में प्रवेश करता है। और ईश्वर के राज्य का अनुवाद प्रेरितों के काम 19:8 में है, "और पौलुस आराधनालय में गया और तीन महीने तक निर्भीकता और प्रेरक ढंग से ईश्वर के राज्य के बारे में बात करता रहा।" ग्रीक बाइबिल में, इसे "टेस बेसिलिया टू देउ (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ)" के रूप में लिखा गया है। इसका अर्थ है ईश्वर का राज्य जो ईश्वर पिता द्वारा शासित है। यह ईश्वर का राज्य है जिसे आमतौर पर चर्चों में संदर्भित किया जाता है। शब्द "टू देउ" में लेख (touτοῦ) है और यह पिता को संदर्भित करता है। जब कोई लेख नहीं होता है, तो यह यीशु मसीह को संदर्भित करता है। इसलिए, हमें इन दो दृष्टिकोणों से ईश्वर के राज्य की जांच करनी चाहिए। स्वर्ग के रूप में अनुवादित टोन उरानोन ईश्वर का राज्य है जहाँ संतों के हृदय में एक नया मंदिर बनाया जाता है और जहाँ हो लोगोस (मसीह) जो उस मंदिर में आता है, शासन करता है। यीशु मसीह संतों के हृदय में उतरता है और ईश्वर के राज्य की घोषणा करता है। संतों के हृदय में हो लोगोस (मसीह) ईश्वर का राज्य है, और यह वह राज्य है जहाँ हो लोगोस पवित्र आत्मा की शक्ति से शासन करता है।

लूका 17:20-21 में, "फरीसियों ने यीशु से पूछा कि ईश्वर का राज्य (हे बेसिलिया टू देउ) कब आएगा। यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, 'ईश्वर का राज्य देखने से नहीं आता। न ही लोग कहेंगे, 'यहाँ देखो!' या 'वहाँ देखो!' क्योंकि, देखो, ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है (एन्टोस ἐντὸς)।"

एन्टोस अंग्रेजी में भीतर के बराबर है। यीशु ने फरीसियों से कहा, "ईश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है।" यीशु स्वयं ईश्वर का राज्य है। हालाँकि, फरीसी यीशु के शब्दों को नहीं समझ पाए। परमेश्वर का राज्य निकट था, लेकिन वे इसे नहीं देख सकते थे क्योंकि उनकी आध्यात्मिक आँखें बंद थीं।

यीशु मसीह परमेश्वर का राज्य बन जाता है (ही बेसिलिया टू देउ)। जो लोग मसीह में हैं वे संत हैं और स्वर्ग बन जाते हैं (ही बेसिलिया टन उरानोन)। ऐसा इसलिए है क्योंकि संतों के दिलों में एक नया मंदिर बनाया जाता है, और मसीह फिर से आता है और उपस्थित होने के लिए नए मंदिर में प्रवेश करता है।

परमेश्वर के राज्य का अर्थ है कि पिता (पहला स्वर्ग: हे बेसिलिया टू थेउ), मसीह (दूसरा स्वर्ग: परमेश्वर का दाहिना हाथ), और संत (तीसरा स्वर्ग: आत्मा में परमेश्वर का राज्य) पवित्र आत्मा के माध्यम से एक हो जाते हैं।

पहला स्वर्ग परमेश्वर के राज्य को संदर्भित करता है जहाँ पिता सिंहासन पर है। यह परमेश्वर का राज्य है जहाँ पिता परमेश्वर आत्मा में मौजूद है। किसी ने कभी परमेश्वर को नहीं देखा है। हालाँकि, संत यीशु मसीह के माध्यम से परमेश्वर को जान सकते हैं।

1 तीमुथियुस 6:16 में लिखा है, "अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है, और न उसे किसी मनुष्य ने देखा, और न कभी देख सकता है। आदर और अनन्त सामर्थ्य उसी को मिले। आमीन।"

दूसरा स्वर्ग यीशु मसीह का राज्य है, पुत्र का राज्य जो एक आत्मिक शरीर में मौजूद है। कुलुस्सियों 1:12-13, "पिता का धन्यवाद करो, जिसने हमें ज्योति में पवित्र लोगों की विरासत में भागी होने के योग्य बनाया, क्योंकि उसने हमें अंधकार की शक्ति से छुड़ाया और अपने प्रिय पुत्र के राज्य में पहुँचाया।" तीसरे स्वर्ग को नया स्वर्ग और नई पृथ्वी या सहस्राब्दी राज्य (स्वर्ग) भी कहा जाता है। प्रेरित पौलुस ने 2 कुरिन्थियों 12:2 में तीसरे स्वर्ग का उल्लेख किया है। तीसरे स्वर्ग के प्राणियों (संतों) के पास आत्मिक रूप से अनन्त जीवन है और वे एक आत्मिक शरीर से सुसज्जित हैं। 1 कुरिन्थियों 15:44 में, यह कहा गया है, "यह एक स्वाभाविक शरीर बोया जाता है, यह एक आत्मिक शरीर जी उठता है। एक स्वाभाविक शरीर है, और एक आत्मिक शरीर है।" यह तीसरा स्वर्ग खोया हुआ ईडन है, और यह परमेश्वर के राज्य (टोन यूरेनन) को संदर्भित करता है जिसे इस धरती पर बहाल किया जाना चाहिए। परमेश्वर का राज्य एक है, लेकिन इसे तीन तरीकों से समझाया गया है। पहला स्वर्ग, दूसरा स्वर्ग और तीसरा स्वर्ग पवित्र आत्मा द्वारा जुड़े हुए हैं और यहोवा परमेश्वर के वचन के अनुसार काम करते हैं।

परमेश्वर का राज्य एक है, लेकिन परमेश्वर के राज्य में पाप करने वाले स्वर्गदूत के कारण, परमेश्वर का राज्य मानवीय आँखों से तीन रूपों में देखा जाता है।

दुनिया में लोग पापी के रूप में जन्म लेते हैं जो जेल (नरक) में बंद होते हैं। वे तब तक ऐसे ही रहते हैं जब तक वे यीशु मसीह से नहीं मिलते। जब विश्वासी मानते हैं कि यीशु उनके पापों का प्रायश्चित करने के लिए क्रूस पर मरे और स्वीकार करते हैं कि वे भी यीशु के साथ एकता में मर चुके हैं, तो उनका शारीरिक स्व मर जाता है और वे आध्यात्मिक पुनरुत्थान जीवन में जन्म लेते हैं। इसलिए मृत आत्मा वापस जीवित हो जाती है और आध्यात्मिक शरीर धारण करती है, और संत परमेश्वर का राज्य (स्वर्ग) बन जाते हैं।

परमेश्वर का राज्य परमेश्वर की कृपा है जिसका आनंद संत इस धरती पर जीवित रहते हुए लेते हैं। केवल वे ही जो वर्तमान पुनरुत्थान जीवन रखते हैं, वे इस धरती पर परमेश्वर के राज्य का आनंद ले सकते हैं।

 

4. ईश्वर

 

(1) एकमात्र ईश्वर

व्यवस्थाविवरण 6:4-5 “हे इस्राएल, सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक ही है। और तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, सारे प्राण, सारी शक्ति से प्रेम रखना।”

ईश्वर ही एकमात्र ईश्वर है और एक ही है। हालाँकि, दुनिया में लोग अपनी इच्छानुसार ईश्वर की तलाश और पूजा करते हैं। जब कोई चमत्कार होता है या कोई ऐसा व्यक्ति प्रकट होता है जो मानवीय सोच से परे कुछ करता है, तो लोग उसे ईश्वर मानने की कोशिश करते हैं। वे प्रकृति की भव्यता से भी डरते हैं और समुद्र, पहाड़, पेड़ और चट्टानों को दैवीय वस्तुएँ मानते हैं।

उस समय यीशु के बारे में, कुछ यहूदियों ने उनके द्वारा किए गए चिह्नों और कई चमत्कारों को देखने के बाद महसूस किया कि वे ईश्वर से थे, लेकिन कई यहूदियों ने उन्हें ईशनिंदा करने वाला माना। यीशु के क्रूस पर मरने, पुनर्जीवित होने और स्वर्ग में चढ़ने के बाद, उनके शिष्यों को शक्ति मिली और उन्होंने सुसमाचार का प्रसार करते हुए कई चमत्कार दिखाए। इसलिए लोगों ने इन शिष्यों को ईश्वर के रूप में पूजने की कोशिश की।

यीशु ने ईश्वर पिता से प्राप्त शक्ति से चमत्कार और संकेत किए। यीशु ने कहा कि उसने अपनी पहल पर काम नहीं किया बल्कि पिता ने उसे जो करने का निर्देश दिया था, वही किया। यूहन्ना 6:38 "क्योंकि मैं अपनी इच्छा पूरी करने के लिए स्वर्ग से नहीं उतरा हूँ, बल्कि अपने भेजनेवाले की इच्छा पूरी करने के लिए।" परमेश्वर पिता की इच्छा यूहन्ना 6:40 में बताई गई है "क्योंकि मेरे पिता की इच्छा यह है कि जो कोई पुत्र की ओर देखे और उस पर विश्वास करे, वह अनन्त जीवन पाए, और मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊँगा।" आज, जब कोई चमत्कार करने वाला प्रकट होता है, तो लोग उसमें एक दिव्य आकृति देखने की कोशिश करते हैं। यदि कोई चमत्कार करता है, तो वह व्यक्ति नहीं होता जिसने उसे किया, बल्कि उसके पीछे दिव्य प्राणी होता है। इसलिए, शरीर वाला प्राणी दिव्य प्राणी नहीं हो सकता। पौलुस और बरनबास ने भी एक लंगड़े आदमी को जीवित करने का चमत्कार किया, लेकिन ज़ीउस के मंदिर का पुजारी बैलों और मालाओं के साथ द्वार पर आया और भीड़ के साथ बलिदान करना चाहता था। वे पौलुस और बरनबास की दिव्य प्राणी के रूप में पूजा करना चाहते थे।

प्रेरितों के काम 14:15 "हे पुरुषों, तुम ये काम क्यों करते हो? हम भी तुम्हारे समान स्वभाव के मनुष्य हैं, और तुम्हें सुसमाचार सुनाते हैं, कि तुम इन व्यर्थ वस्तुओं से अलग होकर जीवते परमेश्वर की ओर फिरो, जिस ने आकाश और पृथ्वी और समुद्र और जो कुछ उन में है, सब बनाया।" लोग परमेश्वर की खोज करते हैं क्योंकि उन्हें उम्मीद है कि इससे उन्हें लाभ होगा। वे परमेश्वर की खोज इस उम्मीद से करते हैं कि वे परमेश्वर के द्वारा सांसारिक आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं और, यद्यपि वे इसे नहीं जान सकते, मृत्यु के पश्चात अनन्त जीवन प्राप्त कर सकते हैं।

हालाँकि, सुसमाचार का उद्देश्य पाप में जीने वाले लोगों को परमेश्वर की ओर वापस लाना है। जो लोग परमेश्वर को छोड़कर व्यर्थ के काम करते हैं, वे पापी हैं। व्यर्थ की चीजें मूर्तिपूजा हैं, और मूर्तियाँ शारीरिक स्वार्थ हैं। शारीरिक स्वार्थ लालच और मूर्ति है। लोग मूर्ति बनने या शारीरिक स्वार्थ की इच्छा के अनुसार किसी वस्तु के माध्यम से खुद को संतुष्ट करने का प्रयास करते हैं। इसलिए, बाइबल लोगों से कहती है कि वे अपने व्यर्थ भ्रमों को त्याग दें और एकमात्र परमेश्वर की ओर लौट जाएँ।

परमेश्वर ही एकमात्र परमेश्वर है, लेकिन लोगों को इसका एहसास नहीं है क्योंकि यह एक ऐसा अस्तित्व है जिसे देखा या छुआ नहीं जा सकता। ईश्वर अवश्य है, लेकिन लोग उसे जान नहीं सकते। हालाँकि, आज के विश्वासी कहते हैं कि ईश्वर जीवित ईश्वर है। अधिकांश लोग सोचते हैं कि ईश्वर एक जीवित व्यक्ति है जो मरता नहीं है। इसलिए लोग कहते हैं कि उन्हें जीवित ईश्वर से मिलना चाहिए। हर कोई आत्म-केंद्रित विचारों से बात कर रहा है। निर्गमन के बाद भी, जब मूसा आज्ञाएँ प्राप्त करने के लिए सिनाई पर्वत पर गया, तो इस्राएली 40 दिनों तक नीचे नहीं आए, इसलिए उन्होंने एक सोने का बछड़ा बनाया और उसे ईश्वर के रूप में पूजा। मनुष्य ईश्वर से नहीं मिल सकते या उसे जान नहीं सकते। हालाँकि, चर्च के सदस्य मानते हैं और जानते हैं कि जिसे पुनर्जीवित यीशु मसीह पिता कहते हैं, वह ईश्वर पिता है। इसलिए, जब संत मानते हैं कि यीशु उनके साथ क्रूस पर मरे थे और वे पुनर्जीवित यीशु के साथ पुनर्जीवित हुए थे, तो ईश्वर भी उनके पिता बन जाते हैं। पुनरुत्थान का जीवन शाश्वत जीवन है, और जिनके पास पुनरुत्थान का जीवन है वे ईश्वर को अपना पिता कह सकते हैं। एक ईश्वर में विश्वास ही विश्वास है। विश्वास ही यीशु मसीह है। केवल वह विश्वास जो यीशु मसीह से आता है जो क्रूस पर मर गया और पुनर्जीवित हुआ, संतों को एक ईश्वर की ओर ले जाता है। निर्गमन 3:14 में, "और परमेश्वर ने मूसा से कहा, 'मैं वही हूँ जो मैं हूँ।' उसने कहा, 'इस्राएल के बच्चों से ऐसा कहना, 'मैं हूँ जिसने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।'"

 

दुनिया में लोगों में परमेश्वर पर विश्वास करने की इच्छा है। वे अपनी भाषा में परमेश्वर की खोज करते हैं। अंग्रेजी में, वे उसे भगवान कहते हैं, चीन में, स्वर्गीय सम्राट, इस्लाम में, अल्लाह, और यहूदियों में, एल। ये नाम सामान्य संज्ञाएँ हैं। हर कोई सोचता है कि जिस परमेश्वर पर वे विश्वास करते हैं वह वास्तविक है। ईसाई धर्म के भीतर भी, मेरी राय में यह अस्पष्ट है कि प्रत्येक आस्तिक जिस परमेश्वर पर विश्वास करता है वह वास्तविक है या नहीं। इस तरह, हम देख सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति परमेश्वर के बारे में अलग-अलग सोचता है। यहां तक ​​कि जब आस्तिक व्यक्तिपरक अभिव्यक्तियाँ करते हैं जैसे कि "व्यक्तिगत रूप से परमेश्वर से मिलना", तो वे उस परमेश्वर को और अधिक ठोस बना रहे होते हैं जिस पर वे विश्वास करते हैं।

हालाँकि, कई देवताओं में से, केवल एक ही सच्चा परमेश्वर है। बाकी सभी नकली हैं। उस एक ने मूसा नाम के एक व्यक्ति को अपनी पहचान बताई। मैं हूँ हिब्रू में "हया (एहयेह) आशेर हया (एहयेह)" है।

हालाँकि, इब्रानियों ने एक ईश्वर को एडोनाई कहा। इजराइल के पतन के बाद, मिस्र के फिरौन टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स के आदेश से, इजराइल के बारह जनजातियों में से प्रत्येक से छह पुरुषों का चयन किया गया और 72 दिनों की अवधि में अलेक्जेंड्रिया में ग्रीक में अनुवाद किया गया। इसे सेप्टुआजेंट कहा जाता है। उन्होंने एक ईश्वर का नाम लिखा जिसे वे एडोनाई कहते थे, और इसे ग्रीक में कुरियस कहा। लैटिन में, इसे डोमिनस कहा जाता है।

फिर, ऐसा कहा जाता है कि अलेक्जेंड्रिया में रहने वाले प्रवासियों ने YHWH में एडोनाई के स्वरों a, ai को जोड़ा, इसे YHaWHai में परिवर्तित किया और इसे याहवे कहा। बाद में, अनुवाद प्रक्रिया के दौरान, YHWH भाग को अंग्रेजी में यहोवा के रूप में लिखा गया था। आज, संयुक्त राज्य अमेरिका में न्यू इंटरनेशनल वर्जन में किरियोस का अनुवाद भगवान के रूप में किया गया है, और पुराने और नए दोनों नियम इसी तरह लिखे गए हैं, जिससे अडोनाई और यहोवा जैसे भाव गायब हो गए हैं। ब्रिटेन में अनुवादित किंग जेम्स संस्करण में भी यही लिखा गया है। ग्रीक शब्द किरियोस हिब्रू शब्द अडोनाई का अनुवाद है।

पुराने नियम में, जैसे उत्पत्ति 4:26 और भजन 110:1, इसे यहोवा के रूप में लिखा गया है, और नए नियम में, जैसे प्रेरितों के काम 2:34, इसे 'प्रभु' के रूप में लिखा गया है। अधिकांश देशों की अनुवादित बाइबलों का अंग्रेजी बाइबल में 'यहोवा' और 'प्रभु' के रूप में अनुवाद किया गया है, इसलिए यह भी इसी तरह है। कुछ देशों ने पुराने नियम का अनुवाद 'यहोवा' के रूप में किया, जबकि अन्य ने इसका अनुवाद 'प्रभु' के रूप में किया। इस तरह, उन्होंने अपनी भाषा में "ईश्वर की पहचान" को हया आशेर हया, अडोनाई, यहोवा, यहोवा, प्रभु, आदि के रूप में व्यक्त किया, लेकिन इन सभी अभिव्यक्तियों का अर्थ एकेश्वरवाद है। यूहन्ना 8:58 में, यीशु ने उनसे कहा, "मैं तुमसे सच सच कहता हूँ, अब्राहम के होने से पहले, मैं हूँ।" "मैं हूँ" के लिए यूनानी शब्द "एगो इमी" है। इस वाक्यांश के लिए हिब्रू शब्द हया असर हया (मैं हूँ जो मैं हूँ) है। (2) परमेश्वर का नाम

प्रेरितों के काम 16:29-32 “जेलर ने दीये मंगवाए और दौड़कर अन्दर गया। वह पौलुस और सीलास के सामने काँपता हुआ गिर पड़ा। फिर उसने उन्हें बाहर लाकर पूछा, ‘हे सज्जनो, उद्धार पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?’ लेकिन उन्होंने उससे कहा, ‘प्रभु यीशु पर विश्वास करो, और तुम और तुम्हारा घराना उद्धार पाएगा।’ और उन्होंने उसे और उसके घर के सभी लोगों को प्रभु का वचन सुनाया।”

 

शब्द “कुरियन” (कुरियस), जिसका अनुवाद प्रभु यीशु (टोन क्यूरियन जीसस τὸν κύριον Ἰησοῦν) में “प्रभु” के रूप में किया गया है, हिब्रू शब्द “अडोनाई” का अनुवाद है, जिसका अंग्रेजी बाइबिल में “प्रभु” के रूप में अनुवाद किया गया है। और हिब्रू शब्द “याहवे”, जिसका अनुवाद “यहोवा” के रूप में किया गया है, का अनुवाद “प्रभु” के रूप में किया गया है। अंग्रेजी शब्द “यहोवा” का अर्थ है “पवित्र परमेश्वर।”

 

"टोन किरियन जीसस" (τὸν κύριον Ἰησοῦν) का फिर से यहोवा जीसस के रूप में अनुवाद किया गया है। इसका अर्थ है यहोवा जीसस पर विश्वास करना। इसका अर्थ है कि यहोवा का नाम जीसस है। एकमात्र ईश्वर की पहचान यहोवा है, और यहोवा का नाम जीसस हो जाता है। "यहोवा, यीशु के नाम से बपतिस्मा देना और चंगा करना" का अर्थ है कि यहोवा क्या करता है।

मत्ती 1:21-23 "और वह एक पुत्र को जन्म देगी, और तुम उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से बचाएगा।" अब यह सब इसलिए हुआ ताकि जो प्रभु ने भविष्यद्वक्ता के माध्यम से कहा था वह पूरा हो: "देखो, कुंवारी गर्भवती होगी और एक पुत्र को जन्म देगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे," जिसका अर्थ है, "हमारे साथ परमेश्वर।"

यीशु, जो परमेश्वर का सार है, यहोवा के नाम से परमेश्वर का पुत्र कहलाना चाहता था। ऐसा इसलिए है क्योंकि मसीह को दुनिया के निर्माण से पहले ही पूर्वनिर्धारित किया गया था, और उसने यहोवा का नाम परमेश्वर के पुत्र के रूप में प्रकट किया, और वह दुनिया के उद्धार के लिए क्रूस पर मर गया।

चर्च के सदस्य यीशु को परमेश्वर का पुत्र कहते हैं। परमेश्वर पिता चाहते थे कि यीशु, जिनके पास उनके नाम की शक्ति थी, उनका पुत्र बने। यदि यीशु को परमेश्वर बनना था, तो यह स्वयं को छुरा घोंपने का परिणाम होगा। यीशु की मृत्यु परमेश्वर का न्याय था जिसने पाप का न्याय किया। यदि विश्वासी यीशु को परमेश्वर कहते हैं, तो वे परमेश्वर के न्याय में बाधा डाल रहे हैं। परमेश्वर की इच्छा अपने पुत्र के माध्यम से पापियों को बचाना है, न कि यह दिखाना कि यीशु परमेश्वर है।

परमेश्वर ने दुनिया के निर्माण से पहले ही मसीह को पूर्वनिर्धारित किया था, और योजना के अनुसार, वह क्रूस पर मर गया, पुनर्जीवित हुआ, स्वर्ग में चढ़ गया, और संतों के दिलों में लौट आया। संतों के लिए, यीशु की वापसी पहले ही हो चुकी है। हालाँकि, दुनिया के अंत में, यीशु उन लोगों का न्याय करने के लिए दुनिया में वापस आएगा जो विश्वास नहीं करते हैं। और जब दुनिया का अंत आएगा, तो यीशु परमेश्वर के स्थान पर वापस आ जाएगा।

चर्च के सदस्य यह कहकर ईश्वर की पहचान को लेकर भ्रमित हो रहे हैं कि ईश्वर एक है, जबकि वे यह भी कह रहे हैं कि ईश्वर त्रिदेव हैं।

परमेश्वर परमेश्वर की आत्मा को भेजता है, और परमेश्वर का पुत्र है जो मसीह की भूमिका निभाता है। परमेश्वर मनुष्य का रूप धारण करता है और क्रूस पर मर जाता है। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि परमेश्वर में शक्ति की कमी है, बल्कि इसलिए क्योंकि वह पापियों को बुलाता है जो परमेश्वर से दूर हो गए हैं कि वे पश्चाताप करें और वापस लौटें।

यूहन्ना 14:9-10 में, यीशु ने उससे कहा, "हे फिलिप्पुस, मैं इतने समय से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तूने मुझे नहीं जाना? जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है; तो तू कैसे कहता है, 'पिता को हमें दिखा'? क्या तू विश्वास नहीं करता कि मैं पिता में हूँ और पिता मुझ में है? जो बातें मैं तुम से कहता हूँ, वे अपनी ओर से नहीं कहता, परन्तु पिता जो मुझ में रहता है, अपने काम करता है।"

 

(3) परमेश्वर का रहस्योद्घाटन

जब परमेश्वर स्वयं को संसार के सामने प्रकट करता है, तो वह ऐसा सामान्य रहस्योद्घाटन और विशेष रहस्योद्घाटन के माध्यम से करता है। सामान्य प्रकाशन के बारे में, रोमियों 1:20 "क्योंकि जगत की रचना के समय से ही उसके अदृश्य गुण, अर्थात् उसकी सनातन सामर्थ्य और ईश्वरीय स्वभाव, उसकी रचना के द्वारा स्पष्ट रूप से देखे और समझे जाते हैं, यहाँ तक कि लोग निरुत्तर हैं।" बाइबल कहती है कि परमेश्वर की सनातन सामर्थ्य और ईश्वरत्व स्पष्ट रूप से देखे और जाने जाते हैं, और यह कि परमेश्वर को बनाई गई चीज़ों से समझा जा सकता है, और इस तथ्य को नकारने का कोई बहाना नहीं है। इन बाइबिल की सामग्री को ध्यान में रखते हुए, सामान्य प्रकाशन को परमेश्वर का प्रकाशन कहा जा सकता है जो सभी लोगों के लिए, हर समय और हर जगह पर परमेश्वर के अस्तित्व, बुद्धि, शक्ति और उत्कृष्टता को साबित करता है। विशेष प्रकाशन वह तरीका है जिसके द्वारा परमेश्वर चमत्कारों के माध्यम से खुद को प्रकट करना चुनता है। विशेष प्रकाशन सपनों, दर्शनों आदि के माध्यम से और ऐसे मामलों में, भविष्यद्वक्ताओं (स्वर्गदूतों या भविष्यद्वक्ताओं) के माध्यम से प्रकट होता है। और यह परमेश्वर के लिखित वचन आदि के माध्यम से प्रकट होता है। परमेश्वर को प्रकट करने में सबसे महत्वपूर्ण बात हो लोगोस का वचन है, जो विशेष प्रकाशन का एक रूप है। इसलिए, परमेश्वर का वचन जीवित और सक्रिय है। इब्रानियों 4:12 "क्योंकि परमेश्वर का वचन जीवित और प्रबल है। हर एक दोधारी तलवार से भी अधिक चोखा है, और प्राण और आत्मा को, गांठ-गांठ और गूदे-गूदे को अलग करके छेदता है, और मन की भावनाओं और विचारों को जांचता है।" विशेष प्रकाशन का अंतिम रूप यीशु मसीह है। परमेश्वर मनुष्य बन गया। यूहन्ना 1:14 "और वचन देहधारी हुआ, और हमारे बीच में डेरा किया। हमने उसकी महिमा देखी, अर्थात् पिता के एकलौते पुत्र की महिमा, जो अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण है।"

 

5. यीशु मसीह

 

(1) मसीह का रहस्योद्घाटन

(गलातियों 1:11-12) "परन्तु हे भाइयो, मैं चाहता हूँ कि तुम जान लो कि जो सुसमाचार मैंने सुनाया है, वह मनुष्य के अनुसार नहीं है। क्योंकि मुझे यह मनुष्य से नहीं मिला, न ही मुझे सिखाया गया, परन्तु यह यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन के द्वारा आया।" सुसमाचार मसीह का रहस्योद्घाटन है, मनुष्य की इच्छा नहीं। सुसमाचार कोई अलग सुसमाचार नहीं है जिसे गुप्त रूप से उन लोगों तक लाया गया है जिनके पास मसीह में सच्ची स्वतंत्रता है, बल्कि एक सुसमाचार है जिसे मसीह ने सीधे प्रकट किया है। एक अलग सुसमाचार विधिवादियों के शब्दों का अनुसरण करना है। अंत में, भले ही विश्वासी कहें कि वे यीशु में विश्वास करते हैं, यदि वे व्यवस्था का पालन करते हैं, तो वे ऐसी स्थिति में होंगे जहाँ वे शापित होने से बच नहीं सकते। जो यीशु मसीह में हैं वे पुनरुत्थान जीवन प्राप्त करते हैं, लेकिन जो व्यवस्था के अधीन हैं वे शापित होंगे। गलातियों 1:8 कहता है, "परन्तु यदि हम, या स्वर्ग से कोई स्वर्गदूत भी उस सुसमाचार के अलावा कोई और सुसमाचार सुनाए जो हमने तुम्हें सुनाया है, तो वह शापित हो।" गलातियों 3:23 "विश्वास के आने से पहले, हम व्यवस्था के द्वारा सुरक्षित रखे गए थे, जब तक कि विश्वास प्रकट न हो जाए। इसलिए व्यवस्था हमें मसीह के पास लाने के लिए हमारा शिक्षक बनी, ताकि हम विश्वास से धर्मी ठहरें।" "विश्वास के प्रकट होने का समय" का अर्थ है वह समय जब विश्वासियों को व्यवस्था के माध्यम से एहसास होता है कि वे अपने आप धार्मिकता प्राप्त नहीं कर सकते हैं और जब तक वे मसीह के साथ एक नहीं हो जाते, तब तक वे उद्धार प्राप्त नहीं कर सकते। मसीह के साथ एक होने का अर्थ है मसीह के विश्वास में प्रवेश करना। मसीह के विश्वास में प्रवेश करना, मेरा विश्वास नहीं, वह बन जाता है जो मसीह में प्रवेश करता है। मसीह का विश्वास वह विश्वास है जो मानवजाति को छुड़ाने के लिए क्रूस पर मरा और कि परमेश्वर पुनर्जीवित करता है। इसलिए, जो लोग मसीह के साथ एक हैं वे इस विश्वास में प्रवेश करते हैं। यह विश्वास है कि मसीह स्वर्ग में आता है। मसीह के रहस्योद्घाटन के सुसमाचार को गलातियों 1:1 में इस प्रकार समझाया गया है "पौलुस, एक प्रेरित, न तो मनुष्यों की ओर से और न ही मनुष्य के द्वारा, बल्कि यीशु मसीह और परमेश्वर पिता के द्वारा, जिसने उसे मृतकों में से जीवित किया।" इसलिए बाइबल स्पष्ट रूप से बताती है कि यह सुसमाचार यीशु मसीह और परमेश्वर पिता से आता है जिन्होंने उसे मृतकों में से जीवित किया। इसीलिए गलातियों 1:12 में फिर से इस बात पर जोर दिया गया है, "क्योंकि मुझे यह मनुष्य से नहीं मिला, न ही मुझे इसकी शिक्षा दी गई, बल्कि यह यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन के माध्यम से आया।" ग्रीक में रहस्योद्घाटन शब्द सर्वनाश है, और यह क्रिया अपोकैलीटो से आता है। इसलिए, सर्वनाश का अर्थ है आवरण को हटाना, कुछ ऐसा प्रकट करना जो छिपा हुआ है। रहस्योद्घाटन तब होता है जब कुछ ऐसा प्रकट होता है जो छिपे हुए आवरण को हटाकर होता है। जब यीशु ने बोने वाले के दृष्टांत के माध्यम से स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को समझाया, तो शिष्यों ने यीशु से पूछा कि वह दृष्टांतों में क्यों बात करता है। मत्ती 13:11 में, "उसने उत्तर दिया और उनसे कहा, 'क्योंकि यह तुम्हें स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को जानने के लिए दिया गया है, लेकिन उन्हें नहीं दिया गया है।'" यह शिष्यों को दिया गया एक रहस्योद्घाटन है। मत्ती 13:34-35 में, "यीशु ने ये सब बातें दृष्टान्तों में भीड़ से कहीं; बिना दृष्टान्त के वह उनसे कुछ नहीं कहता था, कि जो वचन भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था, वह पूरा हो: 'मैं दृष्टान्तों में अपना मुँह खोलूँगा; मैं जगत की उत्पत्ति से छिपी हुई बातें कहूँगा।'" रहस्योद्घाटन "गुप्त रहस्यों का प्रकटीकरण" है। शिष्यों को स्वर्ग के राज्य के रहस्यों का पता चला। जब कोई विश्वासी पुराने नियम को पढ़ता है, यदि वह व्यवस्था में मसीह को नहीं पाता है, तो पर्दा ढँक जाता है। जब कोई विश्वासी पुराने नियम को पढ़ता है, तो जो लोग व्यवस्था में मसीह को पाते हैं, वे स्वर्ग से विश्वास का उपहार प्राप्त करने वाले लोग हैं, और पर्दा हट जाता है। इसलिए, संत वे बन जाते हैं जो रहस्योद्घाटन प्राप्त करते हैं।

यह केवल गणितीय सूत्र नहीं है कि एक आस्तिक यीशु में विश्वास करता है और बच जाता है, बल्कि, भौतिक दुनिया परमेश्वर के राज्य से बनाई गई थी, और परमेश्वर के राज्य में पाप करने वाली आत्माएँ इस दुनिया में आईं, और आत्माओं को धूल (पहले आदमी आदम) से मनुष्यों में बनाया गया था, और उस आदमी के माध्यम से, हव्वा (पाप करने वाली आत्माएँ) को अलग किया गया था, और दोनों के माध्यम से, मनुष्यों का जन्म हुआ, और अंतिम आदम (मसीह) के माध्यम से, उन्होंने धूल को बहा दिया (पुराना आदमी मर जाता है), और स्वर्गीय तम्बू (आत्मा का शरीर) पहन लिया, और पूरी प्रक्रिया के माध्यम से, संतों को एहसास होता है कि मसीह इस दुनिया में क्यों आए और प्रायश्चित मृत्यु को क्यों मरा। सभी रहस्य पुराने नियम में समाहित हैं, और उन्हें समझना मसीह का रहस्योद्घाटन है।

 

(2) कुंवारी पवित्र आत्मा द्वारा गर्भवती हो जाती है

मैथ्यू 1:21-23 "और वह एक पुत्र को जन्म देगी, और तुम उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से बचाएगा।" अब यह सब इसलिए हुआ कि जो कुछ प्रभु ने भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा था, वह पूरा हो: “देखो, कुंवारी गर्भवती होगी और एक पुत्र को जन्म देगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे,” जिसका अर्थ है, “परमेश्वर हमारे साथ।”

 

कुंवारी कभी भी बच्चे को जन्म नहीं दे सकती। अर्थात्, बाइबल कहती है कि यीशु कुंवारी का पुत्र है, यह दिखाने के लिए कि वह मनुष्य से नहीं, बल्कि परमेश्वर से पैदा हुआ था। दूसरे शब्दों में कहें तो, पुनर्जन्म वाले आत्मिक इस्राएल ने गर्भधारण किया और उसे परमेश्वर का पुत्र कहा गया, और उसका नाम यीशु था। इसी तरह, इसे संतों पर भी लागू किया जा सकता है। संतों ने आत्मिक रूप से पुनर्जन्म लिया और परमेश्वर के पुत्र बन गए, और उनका नाम यीशु है। जब मंदिर संतों के हृदय में प्रवेश करता है, तो उस मंदिर में केवल यीशु नाम ही विद्यमान रहता है।

 

इमैनुएल का अर्थ है यीशु मसीह जो परमेश्वर के साथ है। और जब विश्वासी यीशु मसीह में पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करता है, तो आत्मा में एक नया मंदिर स्थापित होता है, और यीशु मसीह फिर से आकर मंदिर में प्रवेश करता है और वहाँ निवास करता है, विश्वासी भी इम्मानुएल बन जाता है। ऐसा नहीं है कि विश्वासी इम्मानुएल बन जाता है क्योंकि वह यीशु पर विश्वास करता है, बल्कि वह इम्मानुएल तब बनता है जब वह पानी और पवित्र आत्मा से फिर से जन्म लेता है।

यह ऐसा कुछ नहीं है जिसे शरीर की आँखों से या मानवीय अनुभव से माना जा सकता है। हालाँकि, अगर एकमात्र ईश्वर, जिसके पास कोई असंभवता नहीं है, ऐसा करता है, तो सभी चीजें पूरी हो जाएँगी। जब संत इस तथ्य पर विश्वास करते हैं, तो वे दुनिया के नियमों में नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के नियम में प्रवेश कर सकते हैं। जो लोग पवित्र आत्मा के नियम में हैं, वे मृतकों में से पुनरुत्थान जीवन प्राप्त करेंगे। पुनरुत्थान जीवन मृत शरीर के जीवन में वापस आने की अवधारणा नहीं है, बल्कि आत्मा जो शरीर में कैद थी, वह अनन्त जीवन के रहस्यमय शरीर में जीवन में वापस आती है।

1 कुरिन्थियों 15:43-44 "यह अपमान में बोया जाता है, यह महिमा में जी उठता है; यह कमजोरी में बोया जाता है, यह शक्ति में जी उठता है; यह एक स्वाभाविक शरीर बोया जाता है, यह एक आध्यात्मिक शरीर जी उठता है। एक स्वाभाविक शरीर है, और एक आध्यात्मिक शरीर भी है।" (3) मनुष्य

कुलुस्सियों 1:15 में, "वह अदृश्य परमेश्वर की छवि है, सारी सृष्टि में ज्येष्ठ है।" मनुष्य का अर्थ है मसीह। वह पहला मनुष्य आदम और अंतिम मनुष्य आदम है।

रोमियों 5:14, "फिर भी आदम से लेकर मूसा तक मृत्यु ने उन लोगों पर भी राज्य किया, जिन्होंने आदम के अपराध की समानता में पाप नहीं किया, जो आने वाले का प्रतीक है।" यीशु अंतिम आदम और पहले मनुष्य का प्रतीक है। एक प्रतीक एक प्रति है, जिसका अर्थ है कि यह कैद है। समान क्या है? इसका अर्थ है मसीह।

जिसके पास परमेश्वर की छवि है वह मसीह है। जो मनुष्य सारी सृष्टि से पहले पैदा हुआ वह पहला मनुष्य है। इसलिए, इसका मतलब है कि वह (यीशु मसीह) पहला मनुष्य और अंतिम मनुष्य है। यीशु की भूमिका पहले मनुष्य द्वारा बनाए गए पाप के शरीर को नष्ट करना और पुनरुत्थान के जीवन के शरीर को अंतिम मनुष्य को सौंपना है। यह मसीह की भूमिका है। पहले मनुष्य ने पाप का शरीर आदम और हव्वा को दिया, लेकिन अंतिम मनुष्य, यीशु को पुनर्जीवित किया गया और उसने पुनरुत्थान का शरीर पुरुष और स्त्री को दिया।

1 कुरिन्थियों 15:45 "इसलिए लिखा है, 'पहला मनुष्य आदम जीवित प्राणी बना'; अंतिम आदम जीवन देने वाली आत्मा बना।" जीवित प्राणी जीवन है। पहले मनुष्य को सीमित जीवन दिया गया था, लेकिन अंतिम मनुष्य को एक शाश्वत शरीर दिया गया है।

(4) प्रायश्चित की मृत्यु

यूहन्ना 11:50 "और न तुम यह समझते हो कि तुम्हारे लिए यह अच्छा है कि एक मनुष्य लोगों के लिए मरे, और सारा राष्ट्र नाश न हो।" लोगों के लिए एक मनुष्य के मरने का अर्थ है प्रायश्चित। दूसरे शब्दों में, यह मोचन है। मोचन का अर्थ है पैसे से गुलाम खरीदना। लोग शैतान के गुलाम हैं, लेकिन परमेश्वर उन्हें यीशु के खून से खरीदता है।

मोचन शब्द का अर्थ है ढकना (कपर)। इसका अर्थ है परमेश्वर के न्याय से ढकना। इसलिए, मोचन के बिना पाप की कोई क्षमा नहीं है। जिसे परमेश्वर लहू से खरीदता है, वह वही है जो पश्चाताप करता है और फिर से लौटता है, और परमेश्वर अपने पुत्र को उसके स्थान पर मरने के लिए भेजकर पापी को खरीदता है। यह एक अद्भुत अनुग्रह है। परमेश्वर अपने पुत्र की मृत्यु की कीमत केवल उन्हीं को चुकाता है जो पश्चाताप करते हैं। परमेश्वर का प्रेम उन लोगों को दिया जाता है जो पश्चाताप करते हैं। इसलिए, वे परमेश्वर के हो जाते हैं।

पाप के बंधन से मुक्त होने का तरीका यीशु मसीह के साथ एकता में दफन होना है। रोमियों 6:6-7 कहता है, "क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप का शरीर नष्ट हो जाए, ताकि हम आगे को पाप के दास न रहें। क्योंकि जो मर गया है, वह पाप से मुक्त हो गया है।" केवल तभी जब कोई पापी पाप के लिए मरता है, तब ही मुक्ति लागू हो सकती है। मृत्यु भौतिक शरीर की मृत्यु है, और यद्यपि यीशु मसीह ने प्रायश्चित किया, यीशु की मृत्यु पापी की मृत्यु है। जो लोग पश्चाताप करते हैं, उन्हें क्रूस पर लटके यीशु को याद रखना चाहिए, और उनकी लाश में अपने पापों को खोजना चाहिए। रोमियों 6:8-11, "अब यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हमारा विश्वास है कि हम उसके साथ जीएँगे भी। हम जानते हैं कि मसीह मरे हुओं में से जी उठने के बाद फिर कभी नहीं मर सकता; मृत्यु का उस पर फिर कोई अधिकार नहीं। क्योंकि जो मृत्यु वह मरा, वह पाप के लिए एक बार मरा; परन्तु जो जीवन वह जीता है, वह परमेश्वर के लिए जीता है। इसी प्रकार, तुम भी अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ, परन्तु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित समझो।" जीवित होने का अर्थ है वह व्यक्ति होना जिसने पुनरुत्थान जीवन प्राप्त किया है। इसका अर्थ यह नहीं है कि शरीर मर जाएगा और पुनर्जीवित हो जाएगा, बल्कि इसका अर्थ है कि व्यक्ति को स्वर्ग से आध्यात्मिक जीवन प्राप्त हुआ है। (5) पुनरुत्थान

1 कुरिन्थियों 15:20 "परन्तु अब मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, और जो सो गए हैं, उनमें से पहला फल हुआ।" 15:13-10 में कहा गया है, "यदि मरे हुए नहीं जी उठे, तो मसीह भी नहीं जी उठा; तो तुम्हारा विश्वास व्यर्थ है; तुम अभी भी अपने पापों में हो।" यदि विश्वासियों को पुनरुत्थान में विश्वास नहीं है, तो वे कुछ भी नहीं हैं। अधिकांश चर्च विश्वासियों को पुनरुत्थान में विश्वास है।

हालाँकि, हम देखते हैं कि पुनरुत्थान में उनके विश्वास में उनके बीच कई मतभेद हैं। वे अतीत, वर्तमान और भविष्य के पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं। इस अर्थ में, यदि हम काल के अनुसार उनके द्वारा विश्वास किए जाने वाले पुनरुत्थान के अर्थ पर विचार करें,

सबसे पहले, पुनरुत्थान एक ऐसी घटना है जो 2,000 साल पहले हुई थी, और यीशु को हमारे पापों के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था और 3 दिनों के बाद फिर से जी उठा था। "लेकिन अब मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो सो गए हैं उनमें से पहला फल है।" "पहला फल बनना" शब्दों का अर्थ है कि मसीह का पुनरुत्थान एक ऐसी घटना नहीं थी जो अतीत में समाप्त हो गई थी, बल्कि उसने हमें एक उदाहरण के रूप में दिखाया कि जो कोई भी उस पर विश्वास करता है वह पुनर्जीवित हो जाएगा और हमेशा के लिए जीवित रहेगा। यह कुछ ऐसा है जिस पर सभी ईसाई विश्वास करते हैं।

दूसरा, अतीत में जो पुनरुत्थान हुआ था वह आज भी हमारे बीच हो रहा है। यह वर्तमान पुनरुत्थान वह पुनरुत्थान है जिसमें प्रत्येक विश्वासी का आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म होता है। वर्तमान पुनरुत्थान उस आत्मा का पुनरुत्थान है जो अतीत में पाप में मर चुकी थी, और पुराना मनुष्य मर जाता है और एक नए मनुष्य के रूप में बनाया जाता है। यह एक नई रचना बन रही है। 2 कुरिन्थियों 5:17 कहता है, "इसलिए, यदि कोई मसीह में है, तो वह एक नई रचना है; पुराना बीत गया है; देखो, सब कुछ नया हो गया है।" नई सृष्टि एक ऐसी सृष्टि है जिसमें स्वर्गीय जीवन का आध्यात्मिक शरीर है। नई सृष्टि पिछला शरीर नहीं है, बल्कि एक अलग शरीर है। यद्यपि यह एक दृश्यमान शरीर है, लेकिन यह दूसरे शरीर को समझना असंभव बनाता है। पुनरुत्थान के जीवन को प्राप्त करने के लिए, शारीरिक शरीर (पुराने मनुष्य) को पहले यीशु के साथ मरना चाहिए। संत पाप के लिए मर जाता है, दुनिया के लिए मर जाता है, और मसीह में नए जीवन के लिए फिर से जन्म लेता है, जो पुनरुत्थान का पहला फल है। हालाँकि, कई चर्च के लोग वर्तमान पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, लेकिन उन्हें लगता है कि पुनरुत्थान भविष्य में होगा। विश्वासियों का कहना है, "यदि आप विश्वास से जीते हैं और मर जाते हैं, तो आप स्वर्ग जाएंगे और अंतिम दिन पूर्ण रूप में पुनर्जीवित होंगे, और यदि यीशु आपके मरने से पहले आते हैं, तो आपकी आत्मा एक नई सृष्टि में बदल जाएगी।" वे पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं, लेकिन यह वर्तमान पुनरुत्थान नहीं है। तीसरा, भविष्य का पुनरुत्थान यीशु के दूसरे आगमन के साथ शरीर का पुनरुत्थान है। विश्वासियों के अनुसार, एक विश्वासी की आत्मा के बच जाने और एक नई सृष्टि बन जाने के बाद भी, समय आने पर शरीर मर जाएगा, लेकिन जब यीशु वापस आएगा तो मृत शरीर पुनर्जीवित हो जाएगा। यूहन्ना 5 में कहा गया है, "वह समय आ रहा है जब कब्रों में पड़े सभी लोग उसकी आवाज़ सुनेंगे, और जिन्होंने अच्छे काम किए हैं वे जीवन के पुनरुत्थान के लिए बाहर निकलेंगे।" यूहन्ना 11 में कहा गया है, "मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ। जो मुझ पर विश्वास करता है वह मर भी जाए तो भी जीएगा; और जो कोई जीवित है और मुझ पर विश्वास करता है वह कभी नहीं मरेगा।" जो लोग यीशु के पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं वे यीशु की तरह ही वर्तमान में पुनर्जीवित होंगे। ऐसा कहा जाता है कि "यह तथ्य कि यीशु फिर से जी उठे" का अर्थ यह भी है कि वे संतों को पुनर्जीवित करेंगे। पुनर्जन्म, नई सृष्टि, नया मनुष्य, पुनरुत्थान जीवन सभी एक ही शब्द हैं, लेकिन विश्वासी उनकी अलग-अलग व्याख्या करते हैं, इसलिए भले ही वे पुनरुत्थान में विश्वास करते हों, यह मृत्यु के बाद भविष्य में एक अस्पष्ट विश्वास है। वे अभी पुनरुत्थान का अनुभव कर रहे हैं, लेकिन इसका मतलब है कि भविष्य में इसकी पुष्टि होगी। ये सब बातें इसलिए हैं क्योंकि वे अपने शरीर को देख रहे हैं और विश्वास कर रहे हैं कि शरीर के मरने के बाद सब कुछ निश्चित हो जाएगा।

 

(6) दूसरा आगमन

प्रेरितों के काम 1:11 में, उसने कहा, "हे गलीली लोगों, तुम क्यों खड़े होकर स्वर्ग की ओर देख रहे हो? यह यीशु, जो तुम्हारे बीच से स्वर्ग में उठा लिया गया है, उसी तरह वापस आएगा जिस तरह तुमने उसे स्वर्ग में जाते देखा है।"

 

यीशु क्रूस पर मरा, पुनर्जीवित हुआ और चालीस दिनों तक इस धरती पर रहा। फिर यीशु ने अपने शिष्यों से कहा कि वह फिर से आएगा और उनसे कहा कि वे पृथ्वी के छोर तक उसके गवाह बनें। ऐसा कहने के बाद, यीशु अपने शिष्यों के सामने स्वर्ग में चढ़ गया। हालाँकि, हमें यह समझना चाहिए कि उसके शिष्यों ने जो दृश्य देखा वह स्वर्गीय स्थान की अवधारणा नहीं थी, बल्कि उनके दिलों में घटित हुई कुछ घटना थी।

और पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा शिष्यों पर उतरा। क्या पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा का उतरना यीशु के दूसरे आगमन से अलग है? वे अलग-अलग घटनाएँ नहीं हैं, बल्कि एक ही घटना है। यीशु, जो पुनर्जीवित हुए और स्वर्गारोहित हुए, पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से शिष्यों के हृदय में प्रवेश करते हैं, और आज संतों के हृदय में भी प्रवेश करते हैं।

इसलिए, मसीह का दूसरा आगमन यीशु का उन संतों के हृदय में आना है जो मानते हैं कि वे यीशु के साथ क्रूस पर मरे थे और मसीह के साथ पुनर्जीवित हुए थे। इसलिए, यीशु उनके स्वामी बन जाते हैं। बेशक, मसीह का दूसरा आगमन उन विश्वासियों (अन्य लोगों) के लिए नहीं हुआ है जो इस पर विश्वास नहीं करते हैं। मसीह का दूसरा आगमन संतों के लिए एक न्यायाधीश के रूप में नहीं है, बल्कि एक सांत्वना देने वाले के रूप में है जो उन्हें दुनिया में सुसमाचार फैलाने में कठिनाइयों से बचने में मदद कर सकता है। बेशक, अंतिम दिन, यीशु उन लोगों के लिए न्यायाधीश के रूप में आएंगे जो संत नहीं हैं। यह महान श्वेत सिंहासन न्याय है। चर्च के विश्वासी जो यीशु के दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, उन्हें यह महसूस करना चाहिए कि दूसरा आगमन जो वे चाहते हैं वह नहीं हुआ है। जो विश्वासी कहते हैं कि वे दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वे महान श्वेत सिंहासन न्याय की प्रतीक्षा करने के समान हैं। इसलिए, जो विश्वासी दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वे अभी भी वे हैं जो व्यवस्था के अधीन हैं। जब संतों के हृदय में मसीह का दूसरा आगमन साकार होता है, तो संत परमेश्वर का राज्य (स्वर्ग) बन जाते हैं। इसीलिए इसे स्वर्गीय विवाह भोज के समान माना जाता है। दूल्हा, मसीह और दुल्हन, संत, मिलते हैं और एक हो जाते हैं। संतों को स्वर्ग के फल पैदा करने चाहिए और पुनरुत्थान के बीज फिर से फैलाने चाहिए। इसलिए, उन्हें पुनरुत्थान के फल पैदा करते रहना चाहिए।

 

6. पवित्र आत्मा

 

(1) परमेश्वर की आत्मा

रोमियों 8:9 लेकिन तुम शरीर में नहीं बल्कि आत्मा में हो, अगर वास्तव में परमेश्वर की आत्मा तुम में बसती है। लेकिन अगर किसी के पास मसीह की आत्मा नहीं है, तो वह मसीह का नहीं है।

अधिकांश चर्च के लोग पवित्र आत्मा के बारे में जानते हैं कि "पवित्र आत्मा ईश्वर है।" वे पवित्र आत्मा को त्रिदेवों में से एक मानते हैं, पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर। हालाँकि, वे समझाते हैं कि ईश्वर एक है। यह समझना वाकई मुश्किल है। इसका कारण यह है कि वे त्रिदेवों में विश्वास करते हैं, जो एक सिद्धांत है। त्रिदेव शब्द अब एक उचित संज्ञा बन गया है।

बाइबिल के अनुसार, परमेश्वर के राज्य में ईश्वर और स्वर्गदूत हैं। इस अवस्था को विश्राम की अवस्था कहा जाता है। हालाँकि, एक स्वर्गदूत की कहानी है जिसने परमेश्वर के विरुद्ध अपराध किया। इसलिए बाकी स्वर्ग टूट गया। परमेश्वर ने दुनिया और लोगों को भौतिक दुनिया में सीमित रखने के लिए बनाया। हालाँकि, एक दिन, समय के अंत में, भौतिक दुनिया फिर से गायब हो जाएगी और वह दिन आएगा जब परमेश्वर का मूल राज्य बहाल हो जाएगा।

परमेश्वर चाहता है कि दुनिया में भेजे गए लोग पश्चाताप करें और परमेश्वर के राज्य में लौट आएं, और उसने लोगों के बीच भविष्यद्वक्ताओं को चुना ताकि उन्हें एक वाचा दे, उन्हें पवित्र आत्मा का प्रकाश भेजे, और उन्हें उनके पापों का एहसास कराए। पवित्र आत्मा जीवन की रोशनी की तरह है जिसे परमेश्वर तब भेजता है जब पापी लोग पश्चाताप करते हैं और परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं। पवित्र आत्मा जीवन की रोशनी है, और इसे "परमेश्वर की कृपा कहा जा सकता है जो मृत आत्मा को पुनर्जीवित करती है।" चूँकि पवित्र आत्मा परमेश्वर से आती है, इसलिए पवित्र आत्मा पिता के साथ एक है, लेकिन पवित्र आत्मा को परमेश्वर कहना एक परमेश्वर को भ्रमित करता है। सटीक रूप से, इसे परमेश्वर की आत्मा कहा जाना चाहिए।

पुराने नियम में, इसे ज़्यादातर परमेश्वर की आत्मा के रूप में व्यक्त किया जाता है। नए नियम में, परमेश्वर की आत्मा को यीशु की आत्मा या मसीह की आत्मा के रूप में भी व्यक्त किया गया है। प्रेरितों के काम 16:6-7 "पवित्र आत्मा ने उन्हें एशिया में वचन का प्रचार करने से मना किया, और वे फ्रूगिया और गलातिया के क्षेत्रों से होकर गए। जब ​​वे मूसिया पहुँचे, तो उन्होंने बितूनिया में जाने का प्रयास किया, परन्तु यीशु की आत्मा ने उन्हें जाने नहीं दिया।"

पौलुस ने तीमुथियुस के साथ मिलकर एशिया में सुसमाचार का प्रचार करने की कोशिश की, लेकिन यीशु की आत्मा ने उसे रोक दिया। यीशु की आत्मा का अर्थ है पवित्र आत्मा। जब परमेश्वर पिता यीशु के पास पवित्र आत्मा भेजता है, तो यीशु अपने शिष्यों के पास पवित्र आत्मा भेजता है।

यूहन्ना 14:26 "परन्तु सहायक अर्थात् पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।" सहायक यीशु में पवित्र आत्मा है। इसलिए, यद्यपि पवित्र आत्मा परमेश्वर द्वारा भेजा गया जीवन का प्रकाश है, यह यीशु मसीह को संदर्भित करता है। चूँकि इसका नाम यीशु है, इसलिए इसका अर्थ अंततः यीशु है।

त्रिएकता का सिद्धांत यह दर्शाता है कि परमेश्वर एक है, लेकिन वास्तव में तीन परमेश्वर हैं। पवित्र आत्मा पिता से आती है, लेकिन यीशु ने पिता से पवित्र आत्मा प्राप्त की और यीशु के नाम से अपने शिष्यों को पवित्र आत्मा भेजी। आज का मिथ्या सिद्धांत कहता है कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा समान ईश्वर हैं, लेकिन पुत्र और पवित्र आत्मा पिता से आते हैं, इसलिए उन्हें ईश्वर के समान तत्व कहा जा सकता है, लेकिन उन्हें ईश्वर नहीं कहा जा सकता। पुत्र ईश्वर का पुत्र है, और पवित्र आत्मा ईश्वर की आत्मा है।

यह कथन कि यीशु की आत्मा ने अवरोध उत्पन्न किया, इसका अर्थ है कि यीशु ने अवरोध उत्पन्न किया। यीशु होलोगो बन गए और शिष्यों के हृदय में बोले। यदि आप अपने हृदय में मंदिर को नहीं समझते हैं, तो यह कठिन है। मसीह ईश्वर की छवि है, जिसका अर्थ है आपके हृदय में मंदिर। शिष्यों ने अपने हृदय में पुराने मंदिर को नष्ट कर दिया और उन्हें एक नया मंदिर दिया गया, इसलिए यीशु वापस आए और उस मंदिर में प्रवेश किया। इसलिए वे मंदिर में यीशु से बात करते हैं। शिष्य यीशु की आवाज़ सुनते हैं और यीशु जो कहते हैं उसके अनुसार कार्य करते हैं। शिष्यों के संकेत और चमत्कार भी इसलिए हैं क्योंकि यीशु पवित्र आत्मा की शक्ति से ऐसा करते हैं।

 

(2) परमेश्वर की शक्ति

यूहन्ना 20:21-22 "यीशु ने उनसे फिर कहा, 'तुम्हें शांति मिले। जैसे पिता ने मुझे भेजा है, वैसे ही मैं तुम्हें भेजता हूँ।' और जब उसने यह कहा, तो उसने उन पर फूंका और उनसे कहा, 'पवित्र आत्मा ग्रहण करो।'"

पवित्र आत्मा विश्वासियों को नया जीवन देता है। जब पिता यीशु मसीह को पवित्र आत्मा का प्रकाश भेजता है, तो यीशु पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के माध्यम से अपने शिष्यों को पुनरुत्थान जीवन का प्रकाश भेजता है। पवित्र आत्मा का बपतिस्मा उन लोगों को पुनरुत्थान का नया जीवन देता है जो यीशु के साथ मर गए। पुनरुत्थान जीवन पवित्र आत्मा की शक्ति से आता है।

पवित्र आत्मा को न्याय के लिए आग के बपतिस्मा के रूप में भी प्रकट किया जाता है। मत्ती 3:11-12 "मैं तुम्हें पश्चाताप के लिए जल से बपतिस्मा देता हूँ, लेकिन जो मेरे बाद आने वाला है, वह मुझसे शक्तिशाली है, मैं उसके जूते उतारने के योग्य भी नहीं हूँ। वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। उसका सूप उसके हाथ में है, और वह अपने खलिहान को अच्छी तरह से साफ करेगा, अपने गेहूँ को खलिहान में इकट्ठा करेगा और भूसी को न बुझने वाली आग में जला देगा।"

 

बहुत कम विश्वासी हैं जो आग से बपतिस्मा के बारे में जानते हैं। यह पवित्र आत्मा के खिलाफ़ ईशनिंदा के पाप से संबंधित है। वास्तव में, यदि वे पवित्र आत्मा के खिलाफ़ ईशनिंदा के बारे में नहीं जानते हैं, तो वे आग से बपतिस्मा के बारे में कैसे जान सकते हैं?

 

लूका 12:49-50 "मैं पृथ्वी पर आग फेंकने आया हूँ, और मैं चाहता हूँ कि यह पहले ही जल जाए! लेकिन मुझे बपतिस्मा लेना है, और जब तक यह पूरा न हो जाए, मैं कितना परेशान हूँ!"

आग का मतलब आग से बपतिस्मा है, और यीशु ने जो बपतिस्मा प्राप्त किया वह पवित्र आत्मा का बपतिस्मा था, जिसका अर्थ है पुनरुत्थान। क्रूस पर यीशु की मृत्यु दुनिया के सभी पापों के प्रायश्चित के लिए मृत्यु थी। चाहे विश्वासी के पास मूल पाप हो या सांसारिक पाप, अगर वह मसीह में प्रवेश करता है, तो सभी को क्षमा कर दिया जाता है। बाइबिल ने क्रूस पर मृत्यु को जल द्वारा बपतिस्मा और अग्नि द्वारा बपतिस्मा के रूप में व्यक्त किया है।

आग का बपतिस्मा उन लोगों के लिए है जो सदोम और अमोरा में रहते थे और स्वर्ग से नीचे आने वाली आग से जलकर मर जाते। जिन लोगों ने आग का बपतिस्मा प्राप्त किया है, वे यह भी स्वीकार करते हैं कि वे यीशु के साथ क्रूस पर मरे थे। यह कोई औपचारिक समारोह नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जो दिल में उकेरा जाता है।

सदोम और अमोरा की कहानी को व्यापक रूप से व्यभिचार के विषय के रूप में उद्धृत किया जाता है। यह शारीरिक व्यभिचार के बजाय आध्यात्मिक व्यभिचार को संदर्भित करता है। आध्यात्मिक व्यभिचार का अर्थ है ईश्वर में विश्वास करना लेकिन मूर्तियों का अनुसरण करना। आज के शब्दों में, यह उन विश्वासियों को संदर्भित करता है जो यीशु में विश्वास करते हैं लेकिन अंधविश्वासी विश्वास, कानूनवाद और ज्ञानवाद का भी पालन करते हैं। ये आध्यात्मिक व्यभिचार के विशिष्ट उदाहरण हैं। ईश्वर आध्यात्मिक व्यभिचार से बहुत नफरत करता है।

यदि आप यीशु में नहीं हैं, तो आप बचाए नहीं जा सकते। बाइबिल के अनुसार, यह एक स्वाभाविक परिणाम है। क्योंकि पापी परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकते। लेकिन क्या होगा यदि आप यीशु में विश्वास करते हैं लेकिन यीशु द्वारा बोले गए शब्दों पर विश्वास नहीं करते हैं?

यह पवित्र आत्मा और आध्यात्मिक व्यभिचार के खिलाफ ईशनिंदा है। आग से बपतिस्मा उन लोगों को दिया जाने वाला न्याय है जो कहते हैं कि वे यीशु में विश्वास करते हैं। जो लोग एहसास करते हैं और पश्चाताप करते हैं, उन्हें भगवान द्वारा आग से बपतिस्मा प्राप्त करने वाला माना जाता है, और जो लोग एहसास नहीं करते हैं और पवित्र आत्मा की निंदा करना जारी रखते हैं, उन्हें भविष्य में आग से बपतिस्मा द्वारा न्याय मिलेगा।

 

7. मनुष्य

(1) पहला मनुष्य, आदम

1 कुरिन्थियों 15:45 "इसलिए लिखा है, 'पहला मनुष्य आदम जीवित प्राणी बना, अंतिम आदम जीवन देने वाली आत्मा बना।"

 

1 कुरिन्थियों 15:46 लेकिन आध्यात्मिक (न्यूमेटिकॉन) मनुष्य पहले नहीं है, बल्कि प्राकृतिक (मानस) है, और उसके बाद आध्यात्मिक (न्यूमेटिकॉन) मनुष्य है।

मानस जीवन है। मनुष्य धूल (शरीर) और आत्मा से बना एक प्राणी है, और जब ये दोनों मिल जाते हैं, तो वे एक जीवित प्राणी बन जाते हैं। उत्पत्ति 2:7 "और यहोवा परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की मिट्टी से रचा, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया; और मनुष्य जीवित प्राणी (नेफेश है) बन गया।" नेफेश है एक जीवित प्राणी है। इसका अर्थ है सीमित जीवन। पहला मनुष्य, आदम, वह है जिसके पास परमेश्वर (मसीह) की छवि है। साथ ही, बाइबल व्यक्त करती है कि पहला मनुष्य दुनिया में पाप का शरीर देने के लिए बनाया गया था, जो पाप करने वाले स्वर्गदूतों को दिया गया था। यह तथ्य कि पहला मनुष्य, आदम, जिसे दुनिया में बनाया गया था, उसे अदन के बगीचे में ले जाया गया, यह दर्शाता है कि वह अदन के बगीचे का मालिक था। दूसरे शब्दों में, इसका मतलब है कि पहला मनुष्य, आदम, मसीह है। कुलुस्सियों 1:15 कहता है, "वह अदृश्य परमेश्वर की छवि है, सारी सृष्टि में ज्येष्ठ है।" और उत्पत्ति 2:21-22 में, "और यहोवा परमेश्वर ने आदम को भारी नींद में डाल दिया, और वह सो गया: और उसने उसकी एक पसली निकालकर उसकी सन्ती मांस भर दिया; और यहोवा परमेश्वर ने जो पसली आदम में से निकाली थी, उससे एक स्त्री बना दी, और उसे आदम के पास ले आया।" यह तथ्य कि पहला मनुष्य आदम सो गया, इसका अर्थ है कि वह शारीरिक रूप से मर गया, और यह मसीह के पद पर उसकी वापसी का प्रतीक है।

पहला पुरुष आदम और नर आदम अलग-अलग प्राणी हैं। पहला पुरुष मसीह का प्रतीक है, और नर आदम पतित स्वर्गदूत की आत्मा वाले लोगों का प्रतीक है। नर और मादा में विभाजन मसीह के सिर और शरीर का प्रतीक है। नर मसीह का सिर है, और मादा वह है जो मसीह से संबंधित है, और उन्हें एक दूसरे के साथ एक हो जाना चाहिए।

पहला पुरुष गायब हो गया, और नर आदम और मादा हव्वा प्रकट हुए। यह मसीह में नई सृष्टि का पूर्वाभास देता है। नई सृष्टि आदम की पसली के माध्यम से बनाई गई है। मनुष्य नामक पापी प्राणी प्रकट होता है।

पाप के कारण नर आदम और मादा हव्वा परमेश्वर की छवि के बिना हो गए। इसलिए, परमेश्वर ने उनके लिए बलिदान के माध्यम से परमेश्वर की छवि को पुनर्स्थापित करने का मार्ग खोल दिया। जब यह कहा जाता है कि आदम 930 साल तक जीवित रहा, तो इसकी गणना नर आदम के समय से की जाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पहला पुरुष आदम नर आदम नहीं था।

 

(2) परमेश्वर की छवि

कुलुस्सियों 1:15, "वह अदृश्य परमेश्वर की छवि है, जो हर सृष्टि में ज्येष्ठ है।" यदि आप ग्रीक बाइबिल का अनुवाद करते हैं, तो यह बन जाता है, "वह अदृश्य ईश्वर की छवि है, हर सृष्टि में ज्येष्ठ है।" पहला मनुष्य अंतिम आदम का प्रतीक है।

ईश्वर की छवि का अर्थ है मंदिर। उत्पत्ति 1:26-27 『तब परमेश्वर ने कहा, "हम मनुष्य को अपनी छवि में, अपनी समानता के अनुसार बनाएँ; और वे समुद्र की मछलियों और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब रेंगने वाले जन्तुओं पर जो पृथ्वी पर रेंगते हैं, अधिकार रखें।" इसलिए परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, अपने ही स्वरूप में परमेश्वर ने उसे बनाया; नर और नारी करके उसने उन्हें बनाया।』

कुलुस्सियों 1:15 के अनुसार परमेश्वर की छवि मसीह को संदर्भित करती है। यीशु मसीह ने खुद को एक मंदिर के रूप में बताया। जिस शरीर को क्रूस पर मरना था वह पुराना मंदिर था, और पुनर्जीवित शरीर स्वर्ग से नया मंदिर था। यूहन्ना 2:19-21 यीशु ने उत्तर दिया और उनसे कहा, "इस मंदिर को नष्ट कर दो, और मैं इसे तीन दिन में खड़ा कर दूँगा।" यहूदियों ने तब कहा, "इस मंदिर को बनाने में छियालीस साल लगे हैं, और क्या तुम इसे तीन दिन में खड़ा कर दोगे?" लेकिन यीशु अपने शरीर के मंदिर के बारे में बात कर रहे थे।

परमेश्वर ने सबसे पहले इस दुनिया में परमेश्वर के राज्य को हृदय (परमेश्वर की छवि) में एक मंदिर के रूप में रखा, लेकिन परमेश्वर द्वारा पुरुष और स्त्री को बनाने के बाद, यह परमेश्वर के बिना पुराना मंदिर बन गया। यह दृष्टांत दाख की बारी और किसान का दृष्टांत है। मंदिर के माध्यम से, लोगों को परमेश्वर की तलाश करनी चाहिए और रोना चाहिए, लेकिन किसी ने इसकी तलाश नहीं की। इसलिए परमेश्वर ने परमेश्वर की आराधना करने के लिए एक दृश्यमान अभयारण्य स्थापित किया। परमेश्वर ने लोगों को उनके पाप का एहसास कराया। वह अभयारण्य एक मंदिर में विकसित हुआ, लेकिन पत्थर से बने मंदिर में परमेश्वर नहीं था, और यह मानवीय लालच के स्थान में बदल गया।

आज, विश्वासी अक्सर परमेश्वर की छवि को पुनर्स्थापित करने के बारे में बात करते हैं। उनका मानना ​​है कि "मूल रूप से, मनुष्य के पास परमेश्वर की छवि थी, लेकिन जब आदम ने पाप किया, तो परमेश्वर की छवि गायब हो गई।" इसलिए, विश्वासी इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि परमेश्वर की छवि को पुनर्स्थापित करने के लिए उन्हें किस तरह का जीवन जीना चाहिए। भगवान अपनी छवि के माध्यम से लोगों को बता रहे हैं कि उनमें भगवान जैसा बनने की इच्छा है। आत्मा में एक मंदिर बनाया गया है, लेकिन भगवान उस मंदिर में नहीं हैं, और वे वहां एक मूर्ति की तरह बैठे हैं। भगवान की छवि स्वयं की छवि से कैसे भिन्न है? भगवान की छवि आत्मा के मंदिर में भगवान है, लेकिन स्वयं की छवि उस मंदिर में बैठे भगवान (शारीरिक स्वयं) की तरह बनने की इच्छा है। पहले मनुष्य और यीशु मसीह को छोड़कर सभी लोग स्वयं की छवि के साथ पैदा हुए प्राणी हैं। स्वयं की छवि को पुराने आदमी के रूप में व्यक्त किया जाता है।

अधिकांश चर्च सदस्य ईश्वर की छवि को पवित्र चरित्र आदि के रूप में व्याख्या करते हैं। इसलिए, विश्वासियों का मानना ​​है कि मनुष्य में मूल रूप से ईश्वर की छवि थी, लेकिन पतन के कारण छवि खो गई, और अब इसे बहाल किया जा सकता है। हालाँकि, ईश्वर की छवि ऐसी चीज़ नहीं है जिसे प्रयास से प्राप्त किया जा सके। हालाँकि, आज विश्वासी ईश्वर की छवि को बहाल करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। अगर वे कहते हैं, "मनुष्य में मूल रूप से ईश्वर की छवि थी, लेकिन आदम के कारण, वे छवि भूल गए, इसलिए आइए ईश्वर की छवि को बहाल करें," यह ज्ञानवाद है। इसलिए, ईश्वर की छवि को बहाल करने के लिए, जब विश्वासियों का मानना ​​है कि उनका पुराना स्व यीशु के साथ मर गया था जो क्रूस पर मर गया था और यीशु के साथ पुनर्जीवित हो गया था जो पुनर्जीवित हो गया था, तो ईश्वर की छवि बहाल हो जाती है। ईश्वर की छवि को आत्मा में ईश्वर का राज्य भी कहा जा सकता है। जब यीशु मसीह आत्मा में मंदिर में मौजूद होता है, तो यह ईश्वर की छवि बन जाती है। (3) पाप का शरीर

रोमियों 6:6 "क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप का शरीर नष्ट हो जाए, और हम आगे को पाप के दास न रहें।"

पाप का शरीर पहले मनुष्य से आया। पाप का शरीर पाप से अलग है। पाप वह पाप है जो हर कोई परमेश्वर के राज्य में करता है, और स्वर्ग के राज्य में किया गया पाप जन्म लेते ही पाप के शरीर में प्रवेश कर जाता है। पाप का शरीर पहले मनुष्य, आदम से शुरू हुआ। पाप के शरीर को मांस के शरीर के रूप में भी व्यक्त किया जाता है। 1 कुरिन्थियों 15:44, "यह स्वाभाविक शरीर बोया जाता है, और यह आत्मिक शरीर जी उठता है। यदि स्वाभाविक शरीर है, तो आत्मिक शरीर भी है।"

पाप का शरीर एक बर्तन की तरह है जो पाप को धारण करता है। बाइबल इसे पुराने मनुष्य के रूप में व्यक्त करती है, और पुराना मनुष्य पाप का शरीर है, और इसका अर्थ शारीरिक स्व भी है। यीशु ने खुद को नकारने के लिए कहा, और उस स्व का अर्थ शारीरिक स्व है। मसीह, अंतिम आदम, पाप के शरीर से मरने के लिए पैदा हुआ था। जब यीशु क्रूस पर मरा, तो "यह पूरा हुआ" शब्दों का मतलब था कि यीशु ने पाप के शरीर को पूरी तरह से हटा दिया था। यूहन्ना 19:30, "जब यीशु ने सिरका लिया, तो उसने कहा, 'यह पूरा हुआ।' फिर उसने अपना सिर झुकाया और अपनी आत्मा को त्याग दिया।" इसलिए बाइबल व्यक्त करती है कि जो लोग यीशु के साथ मरे, वे पाप के शरीर से मर गए। (4) मूल पाप और सांसारिक पाप पाप ईश्वर के समान बनने की इच्छा है, और ईश्वर की आज्ञाओं को तोड़ना पाप का परिणाम है, और पाप का परिणाम मृत्यु है। जो लोग आज्ञाओं को तोड़ना पाप समझते हैं, वे वे लोग हैं जो आध्यात्मिक मृत्यु को नहीं समझते हैं। पाप दुनिया में नहीं, बल्कि ईश्वर के राज्य में शुरू हुआ। रोमियों 5:12 इसलिए, जैसे एक मनुष्य के द्वारा पाप दुनिया में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु, और इस प्रकार मृत्यु सभी मनुष्यों में फैल गई, क्योंकि सभी ने पाप किया। एक मनुष्य पहला मनुष्य, आदम है। पहला मनुष्य, आदम, वह मार्ग है जिसके माध्यम से पाप दुनिया में आया। दूसरे शब्दों में, शब्द मार्ग का अर्थ है वह शरीर जिसके माध्यम से पाप गुजरता है। इसलिए, पाप का शरीर वह मार्ग है जिसके माध्यम से पाप गुजरता है। चर्च के पादरियों में से कुछ ऐसे भी हैं जो कहते हैं कि यीशु पर विश्वास न करना पाप है। क्या इसका मतलब यह है कि यीशु के बारे में न जानना पाप नहीं है? भले ही कोई व्यक्ति यीशु पर विश्वास न करे, वह जन्म से ही पापी है। इसलिए, जो लोग कहते हैं कि यीशु पर विश्वास न करना पाप है, वे पाप का अर्थ नहीं जानते।

यूहन्ना 16:7-9 "परन्तु मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि मेरा जाना तुम्हारे लिए अच्छा है। यदि मैं न जाऊं, तो सहायक तुम्हारे पास न आएगा; परन्तु यदि मैं जाऊंगा, तो उसे तुम्हारे पास भेजूंगा। जब वह आएगा, तो संसार को पाप, और धार्मिकता, और न्याय के विषय में दोषी ठहराएगा। पाप के विषय में, क्योंकि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते।" यीशु ने क्रूस की मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में बात की, लेकिन शिष्य चिंता से भरे हुए थे। वे समझ नहीं पाए कि यीशु को क्रूस पर क्यों मरना पड़ा। यीशु ने शिष्यों से यहां तक ​​कहा कि वह मरेगा और फिर जी उठेगा, एक निवास स्थान (आत्मा में परमेश्वर का राज्य) तैयार करेगा, और उनके लिए आएगा। यह सब परमेश्वर के राज्य में अपने पापों के कारण दुनिया में कैद लोगों, मसीह को पूर्वनिर्धारित करने आदि के बारे में एक कहानी है। यीशु ने शिष्यों को यह बताया, लेकिन वे फिर भी नहीं समझ पाए। जब ​​यीशु ने क्रूस की मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में बात की, तो शिष्य चिंता से भरे हुए थे। वे समझ नहीं पाए कि यीशु को क्रूस पर क्यों मरना पड़ा। यीशु ने शिष्यों से यह भी कहा कि वह मर जाएगा और फिर से जी उठेगा और एक निवास स्थान (आत्मा में परमेश्वर का राज्य) तैयार करेगा और उनके लिए आएगा। यह सब परमेश्वर के राज्य में अपने पापों के कारण दुनिया में कैद किए जाने वाले लोगों, मसीह को पूर्वनिर्धारित करने आदि के बारे में एक कहानी है। यीशु ने शिष्यों को यह बताया, लेकिन वे फिर भी नहीं समझे। यीशु ने दुनिया के निर्माण से पहले हुए पाप को समझाया, लेकिन शिष्यों ने नहीं समझा। इसलिए यीशु ने कहा कि वह उन्हें पवित्र आत्मा के माध्यम से सिखाएगा, और भले ही वह आज उन्हें पवित्र आत्मा के माध्यम से सिखाता है, विश्वासी यीशु के शब्दों पर पूरी तरह से विश्वास नहीं करते हैं। इसे पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा भी कहा जाता है। हालाँकि, भले ही बाइबल कहती है कि पापियों को यीशु के खून से माफ़ किया जाता है, फिर भी ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि उन्हें अपने वर्तमान या भविष्य के पापों के लिए माफ़ किया जाना चाहिए। वे पवित्र आत्मा की निंदा कर रहे हैं। पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा उन विश्वासियों पर लागू होती है जो कहते हैं कि वे यीशु में विश्वास करते हैं लेकिन यह नहीं सोचते कि उनके वर्तमान और भविष्य के पाप माफ़ किए गए हैं। वे कहते हैं कि उन्हें केवल उनके पिछले पापों के लिए माफ़ किया गया है। रोमियों 8:1-2 "इसलिए अब उन लोगों के लिए कोई दण्ड की आज्ञा नहीं है जो मसीह यीशु में हैं, क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में तुम्हें पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया है।" रोमियों 6:7 कहता है कि मृतक पाप से मुक्त हैं। जो लोग यह नहीं मानते कि उनके पाप पूरी तरह से क्षमा कर दिए गए हैं, वे पाप और मृत्यु की व्यवस्था के अधीन हैं। वे वे लोग हैं जिनका पुराना स्वभाव, पाप का शरीर, यीशु के साथ नहीं मरा। वे केवल यह मानते हैं कि यीशु के लहू ने उनके पापों को क्षमा कर दिया है। हालाँकि, चूँकि उनका पाप का शरीर नहीं मरता, इसलिए दुनिया के पाप उनके पाप के शरीर पर जमा होते रहते हैं। वे सोचते हैं कि उन्हें हर दिन पश्चाताप करना चाहिए। जो लोग व्यवस्था के अधीन हैं, अगर वे 613 नियमों में से एक भी तोड़ते हैं, तो परमेश्वर उनका न्याय करेगा। 8. बुलावा और चुनाव (1) बुलावा बुलावे का अर्थ है "बाइबल (प्रकाशन) के वचन के माध्यम से परमेश्वर हमें याद दिला रहा है कि हम मूल रूप से उसके लोग हैं।" परमेश्वर के राज्य में, अपराध करने वाले स्वर्गदूत की आत्मा शरीर में कैद हो गई और मनुष्य बन गई, लेकिन बाइबल हमें एहसास कराती है कि मनुष्य मूल रूप से परमेश्वर के लोग हैं। यह बुलावा है।

अगर हम बुलावे की तुलना दुनिया से करें, तो निर्गमन ऐसा ही है। यह मिस्र में फंसे इस्राएलियों की पुकार के ज़रिए परमेश्वर द्वारा अपने लोगों को बचाने की कहानी है। वे मूल रूप से परमेश्वर के लोग थे, लेकिन वे मिस्र में गुलाम बन गए। वे मूल रूप से परमेश्वर के राज्य के स्वर्गदूत थे, लेकिन वे दुनिया में रहने वाले मनुष्य बन गए। जब ​​लोग परमेश्वर को खोजते हैं, तो परमेश्वर उनके पास आता है। इसलिए मनुष्य परमेश्वर पर विश्वास करने लगते हैं। यही बुलावे का अर्थ है।

कहा जा सकता है कि मिस्र छोड़कर लाल सागर पार करने वाले लोगों को बुलाया गया था। अनुमान है कि उनकी संख्या लगभग 2 मिलियन थी। हालाँकि, केवल दो लोगों में ही वास्तव में कनान में प्रवेश करने का विश्वास था। निर्गमन के समय 19 वर्ष से कम उम्र के बच्चों और 40 वर्षों तक जंगल में रहने के बाद पैदा हुए लोगों को छोड़कर, केवल यहोशू और कालेब ही थे। बाकी सभी 40 वर्षों तक जंगल में भटकने के बाद मर गए। मत्ती 22:14, "क्योंकि बुलाए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं।" यहोशू और कालेब विशेष चयन और सामान्य चयन का मिश्रण हैं। यहोशू यीशु का प्रतीक है, और कालेब अन्यजातियों का प्रतीक है। गिदोन के 300 योद्धाओं की कहानी में, गिदोन ने 32,000 पुरुषों को बुलाया। भगवान ने कहा, "यदि तुम अब जीतते हो, तो तुम कहोगे कि तुमने अपनी ताकत से जीत हासिल की है। इसलिए, जो कोई डरता है, वह वापस चला जाए।" भगवान ने गिदोन के साथ रहने का वादा किया। 22,000 पुरुष वापस चले गए। जो लोग वापस चले गए, उन्होंने प्रभु की जीत को त्याग दिया है। प्रभु ने कहा, "इस बार, मैं यह देखकर चुनूंगा कि तुम पानी कैसे पीते हो।"

 

परमेश्वर ने उन लोगों को चुना जिन्होंने पीने के लिए अपना सिर नहीं झुकाया, बल्कि अपने हाथों से पानी पकड़ा और युद्ध में चले गए। इसीलिए उसने 300 लोगों को चुना। 9,700 लोग पीने के पानी में व्यस्त थे। इसीलिए परमेश्वर ने उन्हें बाहर रखा। चुने गए 300 लोग वही हैं जो जीते। उन्हें वे लोग कहा जा सकता है जिन्हें विशेष रूप से चुना गया था।

 

मत्ती 22:14 में, "क्योंकि बुलाए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं।" यह कहानी स्वर्ग के राज्य के दृष्टांत से आती है। स्वर्ग का राज्य एक राजा की तरह है जिसने अपने बेटे के लिए शादी की दावत तैयार की। यह रहस्योद्घाटन की पुस्तक की विषय-वस्तु है। जब राजा वान ने अपने सेवकों को अपने बेटे की शादी की दावत का निमंत्रण देने के लिए भेजा, तो वे आना नहीं चाहते थे। मत्ती 22:4 में, "फिर उसने अन्य सेवकों को यह कहकर भेजा, कि जो आमंत्रित हैं उनसे कहो, 'मैंने भोज तैयार कर लिया है; मेरे बैल और मोटे बछड़े मारे जा चुके हैं, और सब कुछ तैयार है। विवाह भोज में आओ।'" परमेश्वर ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के माध्यम से विवाह के लिए अपने ही पुत्र की बलि दी। उसने क्रूस पर खाने के लिए मानवजाति के लिए भोजन तैयार किया। लेकिन वे फिर भी नहीं आए।

मत्ती 22:5-6 में, यह कहा गया है, "उन्होंने उस पर ध्यान नहीं दिया और चले गए, एक अपने खेत को, दूसरा अपने व्यापार को; बाकी लोगों ने उसके सेवकों को पकड़ लिया, उनके साथ दुर्व्यवहार किया और उन्हें मार डाला।" सभी लोग इस तरह दिख रहे थे।

मत्ती 22:7 में, "राजा क्रोधित हुआ और उसने अपनी सेना भेजकर उन हत्यारों को नष्ट कर दिया और उनके शहर को जला दिया।" यह रहस्योद्घाटन की पुस्तक की कहानी है। हर बार जब मेमना मुहर खोलता है, तो इस धरती पर आपदाएँ होती हैं। रहस्योद्घाटन की पुस्तक का मुख्य पात्र यीशु है। यह बताता है कि यीशु राजाओं का राजा है। मत्ती 22:8-10 में, "तब उसने अपने सेवकों से कहा, 'विवाह भोज तैयार है, परन्तु जिन्हें बुलाया गया था, वे योग्य नहीं थे। इसलिए सड़कों पर जाओ और जितने लोग मिल जाएँ, उन्हें विवाह भोज में बुलाओ।' इसलिए सेवक सड़कों पर गए और जितने अच्छे-बुरे मिल सकें, उन्हें इकट्ठा किया। इस प्रकार विवाह भोज मेहमानों से भर गया।" उन्होंने अच्छे-बुरे का भेद किए बिना फिर से बुलाया।

मत्ती 22:11-13 कहता है, "जब राजा मेहमानों को देखने के लिए आया, तो उसने वहाँ एक आदमी को देखा, जिसके पास विवाह का वस्त्र नहीं था। उसने उससे कहा, 'मित्र, तू विवाह का वस्त्र पहने बिना यहाँ कैसे आ गया?' लेकिन वह आदमी चुप रहा। इसलिए राजा ने सेवकों से कहा, 'इसके हाथ-पैर बाँधकर इसे बाहर अँधेरे में फेंक दो। वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा।'" जो लोग विवाह के वस्त्र नहीं पहनते हैं, उनका मानना ​​है कि यदि वे केवल यीशु पर विश्वास करते हैं, तो वे बच जाएँगे। यह विश्वास यह विश्वास नहीं है कि वे यीशु के साथ मर गए और उनके साथ पुनर्जीवित हो गए। 'बाहरी अंधकार' के बारे में, विश्वासियों का कहना है कि साधारण विश्वासी सिर्फ़ यीशु पर विश्वास करके बच जाते हैं, लेकिन चूँकि वे वस्त्र नहीं पहनते हैं, यानी वे पवित्र नहीं हैं, वे अंततः स्वर्ग जाएँगे लेकिन शहर के बाहर ही रहेंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें लगता है कि मिस्र से बाहर निकलने के बाद वे बच जाएँगे। इस तरह की कहावतें झूठे सिद्धांत के कारण आईं कि उन्हें सिर्फ़ बुलाए जाने से ही बचा लिया जाएगा।

 

(2) परमेश्वर का चुनाव

1 थिस्सलुनीकियों 1:4-7 क्योंकि हे भाइयो, परमेश्वर के प्रिय लोगों, हम जानते हैं कि तुम चुने गए हो, क्योंकि हमारा सुसमाचार तुम्हारे पास केवल शब्दों में ही नहीं, वरन् सामर्थ्य और पवित्र आत्मा और बड़े निश्चय के साथ पहुंचा है, जैसा कि तुम जानते हो कि तुम्हारे लिए हम तुम्हारे बीच किस प्रकार के मनुष्य थे। और तुम हमारे और प्रभु के सदृश हो गए, क्योंकि तुमने पवित्र आत्मा के आनन्द के साथ बड़े क्लेश में वचन को ग्रहण किया। यहां तक ​​कि तुम मकिदुनिया और अखया के सब विश्वासियों के लिए आदर्श बन गए।

थिस्सलुनीके की कलीसिया को लिखते समय पौलुस ने कहा, "अपने चुनाव को जानते हुए।" 2 पतरस 1:10 में, बाइबल कहती है, "इसलिये, हे भाइयो, अपने बुलावे और चुनाव को पक्का करने के लिए और भी अधिक प्रयत्नशील बनो। क्योंकि यदि तुम ये बातें करोगे, तो कभी ठोकर न खाओगे।" यहाँ चुना हुआ शब्द वही शब्द है जो 1 थिस्सलुनीकियों में चुना हुआ है।

तीतुस 1:1-2 में, इसे चुने हुए के रूप में भी व्यक्त किया गया है। 'पौलुस, परमेश्वर का सेवक और यीशु मसीह का प्रेरित, उन लोगों के लिए जो परमेश्वर ने चुने हैं, भक्ति की ओर ले जाने वाले सत्य के विश्वास और ज्ञान के लिए, और अनन्त जीवन की आशा के लिए, जिसका वादा परमेश्वर ने, जो झूठ नहीं बोल सकता, संसार की शुरुआत से पहले किया था।' प्रेरित पौलुस को एक यहूदी व्यक्ति कहा जा सकता है जिसे बुलाया गया था। हालाँकि, वह कानून से बंधा हुआ था और मसीहा को नहीं पा सका। उसने यीशु मसीह को मसीहा के रूप में नहीं सोचा था, और वह एक ऐसा व्यक्ति था जिसने ईसाइयों को गिरफ्तार करने और मारने में अगुवाई की थी। हालाँकि, यीशु ने उसे चुना। यीशु ने ऐसे व्यक्ति को क्यों चुना? बाइबिल में, परमेश्वर के चयन में सुसमाचार की घोषणा में नेताओं को स्थापित करने के लिए विशेष चयन और सामान्य चयन शामिल है जिसमें विश्वासियों को उनके विश्वास के अनुसार चुना जाता है क्योंकि वे अपने नेताओं के शब्दों पर विश्वास करते हैं। यीशु के शिष्यों को विशेष चयन कहा जा सकता है। जब यीशु को गिरफ्तार किया गया, तो सभी शिष्य भाग गए। और पतरस ने तीन बार यीशु को अस्वीकार कर दिया। बेशक, यहूदा इस्करियोती ने आत्महत्या कर ली, लेकिन पुनर्जीवित यीशु ने ग्यारह शिष्यों को चुना और उन पर पवित्र आत्मा उंडेला। विशेष चुनाव संसार की नींव से पहले एक पूर्वनियति है, जब मसीह को पूर्वनियत किया गया था। इफिसियों 1:4-5 "जैसा उसने हमें संसार की नींव से पहले उसमें चुना, कि हम उसके सामने प्रेम में पवित्र और निर्दोष हों, और उसने अपनी इच्छा की अच्छी इच्छा के अनुसार हमें यीशु मसीह के द्वारा अपने लिए पुत्र (हुइओडेसियन) के रूप में गोद लेने के लिए (डिया) पहले से ठहराया।" डिया का अर्थ है के माध्यम से, और हुइओडेसियन का अर्थ है पुत्रों के रूप में गोद लेना।

पॉल ने कहा, "हम," और इफिसियों 1:1 में अभिव्यक्ति "हम" खुद पॉल, इफिसियन संतों और मसीह यीशु में विश्वासयोग्य (पिस्टोइस) को संदर्भित करती है। वे तीन समूहों में विभाजित हैं, लेकिन पॉल ने उन सभी को "हम" कहा, जो इस बात पर जोर देता है कि वे चुने हुए लोग हैं। पिस्टोइस (मूल रूप पिस्टोइस है) का अर्थ है विश्वासयोग्य विश्वास। पॉल संतों और विश्वासयोग्य विश्वास वाले लोगों के बीच अंतर कर रहा है, और हालांकि हम नहीं जानते कि वे कौन हैं, वह कह रहा है कि कुछ ऐसे हैं जिन्हें विशेष रूप से चुना गया है। प्रेरित और शिष्य (संत) इसके अनुरूप होंगे। नेताओं के शब्दों के अनुसार, जो लोग सच्चे विश्वास के साथ जीते हैं, उन्हें स्वर्ग का विश्वास रखने वाले के रूप में देखा जा सकता है। आम चुनाव वे विश्वासी हैं जिनके पास स्वर्ग से विश्वास है। वे वे हैं जो शारीरिक विचारों को त्याग देते हैं और जो परमेश्वर ने वादा किया है उस पर विश्वास करते हैं। अंत में, जो चुने जाते हैं वे वे बन जाते हैं जो खुद को नकारते हैं। मनुष्य के लिए खुद को नकारना असंभव है। अगर परमेश्वर ऐसा नहीं करता है, तो वह खुद को नकार नहीं सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि परमेश्वर की आत्मा उन लोगों में काम करती है जो चुने जाते हैं। जो लोग खुद को नकारते हैं, उन्हें परमेश्वर द्वारा दिया गया विश्वास होगा और वे आध्यात्मिक हृदय से विश्वास प्राप्त करेंगे।

 

9. उद्धार

 

(1) उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत

लूका 15:11-24 “और उसने उनसे कहा, ‘एक आदमी के दो बेटे थे। उनमें से छोटे ने अपने पिता से कहा, ‘पिताजी, मुझे मेरी संपत्ति का हिस्सा दे दीजिए।’ इसलिए उसने अपनी जीविका उन्हें बाँट दी। कुछ ही दिनों बाद, छोटे बेटे ने अपनी सारी सम्पत्ति इकट्ठी की, और दूर देश के लिए निकल पड़ा, और वहाँ उसने अपनी सारी सम्पत्ति जंगली जीवन में उड़ा दी। जब उसने सब कुछ खर्च कर दिया, तो उस देश में भयंकर अकाल पड़ा, और उसे पैसे की ज़रूरत पड़ने लगी। इसलिए वह उस देश के एक नागरिक के यहाँ जाकर रहने लगा। उसने उसे अपने खेतों में सूअर चराने के लिए भेजा। वह सूअरों द्वारा खाए जा रहे कैरब की फलियों से अपना पेट भरना चाहता था, लेकिन किसी ने उसे कुछ नहीं दिया। तब वह अपने होश में आया और कहने लगा, ‘मेरे पिता के कितने ही मज़दूरों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है, और मैं यहाँ भूख से मर रहा हूँ! मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा और उनसे कहूँगा, ‘पिताजी, मेरे पास खाने के लिए कुछ नहीं है स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया, और अब तेरा पुत्र कहलाने के योग्य नहीं रहा। मुझे अपने एक मजदूर के समान बना ले।’ तब वह उठकर अपने पिता के पास लौट गया। पर जब वह अभी दूर ही था, तो उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया, और उसके पास दौड़ा, और उसे गले लगाकर चूमा। फिर मोटा बछड़ा लाकर मार डालो, और हम खाकर आनन्द मनाएँ। क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था, फिर जी गया है; खो गया था, अब मिल गया है।’ और वे आनन्द मनाने लगे।

उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त छोटे पुत्र की कहानी है जिसने अपने पिता को छोड़ दिया। यह कहानी खोई हुई भेड़ के दृष्टान्त के समान है। अंततः, यह उन स्वर्गदूतों की कहानी है जिन्होंने परमेश्वर के राज्य में पाप किया और संसार में आए क्योंकि उनके मन में यह लालच था कि वे परमेश्वर के समान बन सकते हैं। ये खोई हुई भेड़ें हैं, और इसीलिए यीशु खोई हुई भेड़ों को ढूँढ़ने आए।

उद्धार का अर्थ है उन लोगों को बचाना जिन्हें मृत्युदंड दिया गया है। यह आत्मा को बचाने के बारे में एक कहानी है, जो इस आधार पर आधारित है कि दुनिया में आने वाले सभी मनुष्यों की आत्माएँ शरीर में फँसी हुई हैं और वे मृत हैं। यूहन्ना 6:63 में, यह कहा गया है, "आत्मा ही जीवन देती है; शरीर व्यर्थ है।" यीशु अपनी जान जोखिम में डालकर खोई हुई भेड़ों को ढूँढ़ने आए थे। यदि भेड़ें चरवाहे को जाने बिना भटकती हैं, तो उन्हें भेड़िये पकड़ लेंगे और मार देंगे। उद्धार तब होता है जब भेड़ें जो अपने रास्ते चली गई थीं, चरवाहे के पास लौट आती हैं। जब भेड़ें चरवाहे की आवाज़ सुनती हैं, तो वे पीछे मुड़ती हैं और चरवाहे के पास लौट आती हैं। यही उद्धार है। भेड़ें उन लोगों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिन्होंने परमेश्वर के राज्य को छोड़ दिया है और दुनिया में अजनबी के रूप में रह रहे हैं। मालिक परमेश्वर है, और मालिक द्वारा भेजा गया चरवाहा यीशु मसीह है। जब परमेश्वर को छोड़ने वाले लोग यीशु मसीह के वचनों को सुनते हैं और परमेश्वर की आवाज़ को महसूस करते हैं, तो वे परमेश्वर की ओर लौट आते हैं, जो उद्धार है। (2) जो विश्वास प्राप्त करने के लिए हृदय का द्वार खोलता है

प्रेरितों के काम 16:13-15 सब्त के दिन हम नगर के बाहर नदी के किनारे प्रार्थना करने के लिए गए। और जब हम बैठ गए, तो हमने उन स्त्रियों से बात की जो इकट्ठी हुई थीं। थुआतीरा नगर की बैंजनी वस्त्र बेचनेवाली, परमेश्वर की उपासक, लुदिया नामक एक स्त्री हमारी बातें सुन रही थी। प्रभु ने उसका हृदय खोल दिया ताकि वह पौलुस द्वारा कही गई बातों पर ध्यान दे। जब उसने और उसके परिवार ने बपतिस्मा लिया, तो उसने हमसे आग्रह किया, "यदि तुम ने मुझे प्रभु के प्रति विश्वासयोग्य समझा है, तो मेरे घर में आकर रहो।" और उसने हमसे आग्रह किया।

लुदिया एक ऐसी स्त्री थी जो परमेश्वर की सेवा करती थी, लेकिन उसने पवित्र आत्मा का बपतिस्मा नहीं पाया था। हालाँकि, प्रभु ने पौलुस के शब्दों का पालन करने के लिए उसका हृदय खोल दिया। और उसने और उसके परिवार ने पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त किया।

हृदय खोलने का अर्थ है कि हृदय का द्वार बहुत समय से बंद है। प्रकाशितवाक्य 3:20 "देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर आकर उसके साथ भोजन करूँगा और वह मेरे साथ।"

यूहन्ना 5:26-29 "क्योंकि जैसे पिता अपने में जीवन रखता है, वैसे ही उसने पुत्र को भी अपने में जीवन रखने का अधिकार दिया है। और उसे न्याय करने का भी अधिकार दिया है, क्योंकि वह मनुष्य का पुत्र है। इस पर अचम्भा मत करो, क्योंकि वह समय आता है, जब कब्रों में पड़े हुए सभी लोग उसकी आवाज़ सुनकर निकलेंगे, जिन्होंने भलाई की है, वे जीवन के पुनरुत्थान के लिए और जिन्होंने बुराई की है, वे न्याय के पुनरुत्थान के लिए निकलेंगे।" कब्र का मतलब वह जगह नहीं है जहाँ मरे हुओं को दफनाया जाता है, बल्कि वह सोई हुई आत्मा है जो शरीर में फँसी हुई है। जो उसकी आवाज़ सुनता है, वह दरवाज़ा खोलेगा। जो दरवाज़ा खोलता है, वह जानता है कि जो खटखटाता है, वह मालिक है। यूहन्ना 10:26-28 "परन्तु तुम इसलिए विश्वास नहीं करते, क्योंकि तुम मेरी भेड़ों में से नहीं हो। मेरी भेड़ें मेरी आवाज़ सुनती हैं, और मैं उन्हें जानता हूँ, और वे मेरे पीछे-पीछे चलती हैं। और मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूँ, और वे कभी नाश नहीं होंगी, और कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन नहीं लेगा।" कौन आवाज़ सुनता है और दरवाज़ा खोलता है? हृदय का द्वार वह व्यक्ति खोलता है जो किसी के दस्तक देने पर उत्तर देता है। हृदय का द्वार अपने आप खोलना लगभग असंभव है। 1 पतरस 3:18-19 "क्योंकि मसीह ने भी, अर्थात् अधर्मियों के लिये धर्मी ने, पापों के कारण एक बार दुख उठाया, कि हमें परमेश्वर के पास पहुंचाए, शरीर के भाव से तो घात किया गया, पर आत्मा के भाव से जिलाया गया; और उसी आत्मा में जाकर कैद आत्माओं को प्रचार किया।" जेल का तात्पर्य हृदय के द्वार से है जो शरीर में कैद है, और यीशु आत्मा में संसार के सभी लोगों के द्वार पर दस्तक देता है।

पतरस इसे नूह के जहाज से जोड़ता है। 1 पतरस 3:20, "जो पहिले आज्ञा न माननेवाले थे, जब नूह के दिनों में परमेश्वर की सहनशीलता प्रतीक्षा कर रही थी, और जहाज तैयार किया जा रहा था, जिसमें कुछ लोग अर्थात् आठ प्राणी जल के द्वारा बच गए।" दूसरे शब्दों में, हालाँकि नूह ने 120 साल तक पश्चाताप का प्रचार किया और कहा कि अगर वे पश्चाताप नहीं करेंगे, तो भगवान उन्हें जलप्रलय से न्याय करेंगे, लेकिन किसी ने भी उस पर विश्वास नहीं किया और केवल नूह और उसके सात लोगों के परिवार को बचाया गया। बाइबल हमें बताती है कि किसी के दिल का दरवाज़ा खोलना आसान नहीं है।

आज भी, यीशु अपने शिष्यों और संतों के माध्यम से लोगों के दिलों के दरवाज़े पर दस्तक देते रहते हैं। वह उन्हें आध्यात्मिक मृतकों में से उठने के लिए कह रहे हैं। अगर सोया हुआ व्यक्ति दरवाज़ा खोलता है, तो यीशु उन्हें पुनरुत्थान का जीवन देगा और परमेश्वर के राज्य की स्थापना करेगा, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है।

जो लोग प्रतिक्रिया देते हैं और जो नहीं देते हैं, उनके बीच क्या अंतर है? 1 पतरस 3:21, "बपतिस्मा, जो अब तुम्हें बचाता है (शरीर से गंदगी को हटाना नहीं, बल्कि एक अच्छे विवेक के लिए भगवान से अपील करना), यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से।" बपतिस्मा का अर्थ है पानी में मरना और पवित्र आत्मा द्वारा फिर से जन्म लेना। जो लोग पवित्र आत्मा द्वारा फिर से जन्म लेते हैं, वे एक अच्छे विवेक में लौट आते हैं।

एक व्यक्ति जिसका विवेक मर चुका है, वह एक अच्छे विवेक में वापस नहीं आ सकता है। यदि विवेक थोड़ा भी जीवित है, तो इसे पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से परमेश्वर द्वारा दिए गए विवेक में बहाल किया जा सकता है। एक व्यक्ति यह नहीं जान सकता कि उसका विवेक मर चुका है या अभी भी जीवित है। इसलिए वह सुसमाचार के साथ दरवाजे पर दस्तक देता रहता है। यदि विवेक थोड़ा भी जीवित है, तो यह परमेश्वर के वचन का जवाब देगा। भले ही कोई सोचता हो कि उसका विवेक जीवित है क्योंकि उसने कई अच्छे काम किए हैं, न्याय का मानक परमेश्वर है। बीज बोने वाले के दृष्टांत में, बाइबिल एक किसान के रूपक का उपयोग करता है जो अपने दिल के खेत को जोतता और व्यवस्थित करता है ताकि अच्छा खेत बहुत फल दे। जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के वचन को सुनता है, गहराई से ध्यान करता है, और परमेश्वर के वचन का जवाब देता है, तो यह उसके दिल के खेत को जोतना है। इसलिए, जब वह इस सवाल से शुरू करता है कि वह दुनिया में क्यों है और महसूस करता है कि वह एक पापी है जो परमेश्वर से दूर हो गया है, तभी उसका जीवित विवेक काम करना शुरू करता है। इब्रानियों 3:6-8 "परन्तु मसीह पुत्र के रूप में परमेश्वर के घराने पर है। यदि हम अपने भरोसे और अपनी आशा पर घमण्ड करते रहें, तो उसका घराना हम ही हैं। इसलिए, जैसा पवित्र आत्मा कहता है, 'आज यदि तुम उसकी वाणी सुनो, तो अपने मनों को कठोर मत करो, जैसा कि तुमने जंगल में परीक्षा के दिन क्रोध के समय किया था।'" क्रूस की मृत्यु और पुनरुत्थान का जीवन सुसमाचार है, और जब कोई इस वचन को सुनता है, तो उसका विवेक उत्तेजित हो जाता है और वह विरोध नहीं करता बल्कि इसे स्वीकार करता है। जो लोग क्रूस की मृत्यु और वर्तमान पुनरुत्थान के साथ एक होने में विश्वास नहीं करते हैं, वे वे लोग नहीं हैं जो यीशु की वाणी सुनते हैं।

 

(3) पश्चाताप और क्रूस पर मृत्यु

पश्चाताप का अर्थ पाप पर चिंतन करना नहीं है, बल्कि गलत दिशा से मूल दिशा की ओर मुड़ना है। पश्चाताप उस स्थान से मुड़ना है जहाँ आप ईश्वर से दूर हो गए हैं।

ईश्वर को छोड़ने का कारण ईश्वर जैसा बनने का लालच है, और पश्चाताप का अर्थ है इस लालच से छुटकारा पाना। क्योंकि ईश्वर जैसा बनने के लालच ने हमें ईश्वर को छोड़ने के लिए प्रेरित किया, हम ईश्वर के पास तभी लौट सकते हैं जब हम उस लालच से छुटकारा पा लें जिसने इसे जन्म दिया।

फिर, विश्वासियों को यह जानना चाहिए कि ईश्वर जैसा बनने के लालच की असली प्रकृति क्या है। हव्वा ने अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खाया क्योंकि वह ईश्वर जैसी बनना चाहती थी, लेकिन असली प्रकृति क्या थी? यह किसी एक देवदूत की समस्या नहीं है, बल्कि ए.आई. (देवदूत बुद्धि: स्वर्गदूतों की शक्ति) की समस्या है। पाप करने वाले स्वर्गदूतों के एक समूह ने अपना ज्ञान और शक्ति साझा की और खुद ईश्वर का विरोध करने की कोशिश की। ईश्वर ने स्वर्गदूतों को बुद्धि और शक्ति दी, लेकिन उन्होंने उन्हें साझा किया और उनका विस्तार किया और उनका पुनरुत्पादन किया। ईश्वर यह जानता था और उन्हें धूल में सीमित कर दिया। और उसने उन्हें मनुष्य बनाया ताकि वे उसकी इच्छा को प्राप्त कर सकें। संयोग से, मनुष्यों द्वारा बनाए गए रोबोट की कृत्रिम बुद्धि भी एक दिन मनुष्यों का विरोध करेगी क्योंकि सामूहिक शक्ति साझा की जाती है।

जब परमेश्वर ने पहला मनुष्य बनाया, तो उसने उसे अपनी छवि में बनाया, और परमेश्वर की छवि उसके हृदय में मंदिर को दर्शाती है। और परमेश्वर ने पुरुष और स्त्री को बनाने के बाद, मंदिर छोड़ दिया। दृष्टांत दाख की बारी और किसान की कहानी है। परमेश्वर देखता है कि क्या "लोग परमेश्वर को मंदिर में आमंत्रित करते हैं और अपने पापों का एहसास करने के लिए बलिदान चढ़ाते हैं, या क्या वे मंदिर के स्वामी बन जाते हैं और राजाओं के रूप में शासन करते हैं।" हालाँकि, बाइबल दिखाती है कि अधिकांश लोग राजाओं के रूप में शासन करते हैं।

लेकिन मनुष्यों के लिए परमेश्वर जैसा बनना असंभव है। और उन्हें पीछे मुड़ना चाहिए, लेकिन मनुष्य पीछे नहीं हटते हैं, और हम बाइबल में देखते हैं कि वे अपनी धार्मिकता स्थापित करने के लिए अंतहीन प्रयास कर रहे हैं। पहली हत्या पहली घटना थी, और फिर आकाश के शीर्ष तक पहुँचने के लिए बाबेल का टॉवर बनाया गया था।

पश्चाताप तब होता है जब एक व्यक्ति को एहसास होता है कि वह "एक लालची दिल वाला व्यक्ति है जो भगवान जैसा बनना चाहता है" और बलिदान के माध्यम से भगवान की ओर मुड़ता है। इस समय, बलिदान मर गया, लेकिन पापी भी उसके साथ मर गया। हालाँकि, मनुष्य ने केवल भगवान को एक औपचारिक बलिदान चढ़ाया। इसलिए, पश्चाताप के बिना केवल एक बलिदान है। यह यीशु के समय में फरीसियों की स्थिति थी। यीशु एक बार के बलिदान के रूप में इस दुनिया में आए और सभी लोगों को बचाने के लिए मर गए। इब्रानियों 9:25-28 "यह नहीं कि वह अपने आप को बार-बार चढ़ाए, जैसा कि महायाजक हर साल मूल से अलग खून के साथ पवित्र स्थान में प्रवेश करता है; अगर उसे दुनिया की नींव से ही बार-बार दुख उठाना पड़ता। लेकिन अब युगों के अंत में एक बार वह अपने बलिदान के द्वारा पाप को दूर करने के लिए प्रकट हुआ है। जैसे मनुष्य के लिए एक बार मरना और उसके बाद न्याय का होना नियुक्त किया गया है, वैसे ही मसीह भी बहुतों के पापों को दूर करने के लिए एक बार बलिदान होने के बाद दूसरी बार प्रकट होगा, पाप से निपटने के लिए नहीं बल्कि उन लोगों को उद्धार देने के लिए जो उत्सुकता से उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।" पश्चाताप यीशु मसीह की मृत्यु के साथ मरना है। क्या मरता है? "पुराने मनुष्य की मृत्यु जो परमेश्वर के समान बनना चाहता था" पश्चाताप है। रोमियों 6:6-7 "क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप का शरीर नष्ट हो जाए, ताकि हम आगे को पाप के दास न रहें। क्योंकि जो मर गया है वह पाप से मुक्त हो गया है।"

 

(4) पुनरुत्थान और अनन्त जीवन

आज, विश्वासी पुनरुत्थान को गलत समझते हैं। पुनरुत्थान के दो अर्थ हैं: पहला, इसका अर्थ है अतीत में लौटना, और दूसरा, इसका अर्थ है कि मृतक जीवन में वापस आते हैं।

सबसे पहले, पुनरुत्थान का अर्थ है अतीत में लौटना। मूल रूप से, स्वर्गदूत अनन्त जीवन में थे, लेकिन क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया, वे शरीर में कैद हो गए, और फिर अनन्त जीवन में लौट आए।

लूका 20:35-36 में, यह कहा गया है, "लेकिन जो लोग उस उम्र को प्राप्त करने और मृतकों में से पुनरुत्थान के योग्य समझे जाते हैं, वे न तो विवाह करते हैं और न ही विवाह में दिए जाते हैं, और न ही वे फिर कभी मर सकते हैं, क्योंकि वे स्वर्गदूतों के बराबर हैं और पुनरुत्थान की संतान होने के कारण परमेश्वर की संतान हैं।"

और मत्ती 22:30 कहता है, "क्योंकि पुनरुत्थान में वे न तो विवाह करते हैं और न ही विवाह में दिए जाते हैं, बल्कि स्वर्ग में स्वर्गदूतों की तरह होते हैं।" स्वर्गदूत आत्माएँ हैं। इसलिए, पुनरुत्थान का अर्थ है कि मृत आत्माएँ जीवन की आत्मा में लौटती हैं।

दूसरा, पुनरुत्थान का अर्थ है कि मृतकों को जीवन में वापस लाया जाता है। मृतक शरीर को संदर्भित करते हैं, और पुनर्जीवित आत्मा को संदर्भित करते हैं। 1 पतरस 3:18 में, यह कहा गया है, "क्योंकि मसीह भी पापों के लिए एक बार मरा, अर्थात् अधर्मियों के लिए धर्मी, ताकि हमें परमेश्वर के पास पहुँचाए, शरीर के भाव से तो मारा गया, पर आत्मा के भाव से जिलाया गया।" आज दुनिया के अधिकांश ईसाई मानते हैं कि मृत शरीर फिर से जीवित हो जाता है। हालाँकि, यह आत्मा ही है जो फिर से जीवित हो जाती है। लूका 8:55-56 "यीशु ने उसका हाथ पकड़कर पुकारा, 'बेटी, उठो।' उसकी आत्मा लौट आई, और वह तुरन्त उठ गई। यीशु ने उन्हें आज्ञा दी कि उसे कुछ खाने को दो।" ऐसा कहा जाता है कि जब शरीर मर जाता है तो आत्मा निकल जाती है, और जब यीशु उसे पुनर्जीवित करते हैं तो आत्मा वापस आ जाती है। इसका मतलब है कि जब मनुष्य मरता है तो मनुष्य सोता नहीं है। इसलिए, मृत शरीर का फिर से जीवित होना असंभव है। पुनरुत्थान आत्मा की कहानी है। शरीर में फंसी आत्मा फिर से जीवित हो जाती है और एक शरीर धारण करती है, जो आत्मा का शरीर है। यह माता-पिता से प्राप्त शरीर नहीं है, बल्कि ईश्वर से प्राप्त शरीर है। यह जल और आत्मा के माध्यम से फिर से जन्म लेने की कहानी है। मांस का शरीर जल में मर जाता है, और आत्मा का शरीर आत्मा के माध्यम से फिर से जन्म लेता है।

1 कुरिन्थियों 15:35-38 "परन्तु यदि कोई पूछे, 'मरे हुए कैसे जी उठते हैं? और किस प्रकार के शरीर के साथ आते हैं?' हे मूर्ख, जो तू बोता है, वह जब तक मर न जाए जिलाया नहीं जाता। और जो तू बोता है, वह वह शरीर नहीं बोता जो उत्पन्न होगा, परन्तु एक निरा दाना, चाहे गेहूँ का हो या किसी और अनाज का। परन्तु परमेश्वर उसे अपने चुने हुए के अनुसार शरीर देता है, और प्रत्येक बीज को उसका अपना शरीर।" बोया गया बीज भौतिक शरीर को दर्शाता है जो आत्मा को ढँकता है, और जो शरीर परमेश्वर देता है वह आत्मिक शरीर है। इसलिए 1 कुरिन्थियों 15:43-44 में कहा गया है, "यह अनादर में बोया जाता है, यह महिमा में जी उठता है; यह निर्बलता में बोया जाता है, यह शक्ति में जी उठता है; यह स्वाभाविक शरीर बोया जाता है, यह आध्यात्मिक शरीर जी उठता है। एक स्वाभाविक शरीर है, और एक आध्यात्मिक शरीर भी है।"

 

(5) आध्यात्मिक विकास और आध्यात्मिक युद्ध

आध्यात्मिक युद्ध वस्तुतः एक अदृश्य युद्ध है। दुनिया में रहने वाले बहुत से लोगों के पास अपने स्वयं के धर्म हैं और वे अपना जीवन जीते हैं, और ऐसे लोग भी हैं जिनका कोई धर्म नहीं है। हालाँकि, उनमें से, काफी संख्या में ऐसे लोग हैं जिनका धर्म ईसाई धर्म है, और यदि आप उनसे आध्यात्मिक युद्ध के बारे में पूछें, तो उनमें से अधिकांश कहेंगे कि आध्यात्मिक युद्ध का लक्ष्य शैतान या दुष्ट आत्माएँ हैं।

आध्यात्मिक युद्ध में, भौतिक युद्ध की तरह, यदि कोई आस्तिक अपने शत्रु को पहचानना नहीं जानता है, तो वह युद्ध नहीं लड़ पाएगा। यदि कोई आस्तिक यह नहीं जानता है कि "वह कौन है और वह किसके विरुद्ध लड़ रहा है," तो वह युद्ध हार जाएगा।

जब कोई व्यक्ति जन्म लेता है, जैसे-जैसे वह शैशवावस्था से गुजरता है और किशोरावस्था में प्रवेश करता है, उसमें आत्म-बोध विकसित होने लगता है। यही कारण है कि वे अपनी स्वयं की पहचान के संपर्क में आते हैं। यदि कोई आस्तिक स्वयं को नहीं जानता है, तो वह युद्ध में नहीं जा सकता। जब सभी लोग जन्म लेते हैं, तो जो आत्म प्रकट होता है, वह देहधारी आत्म है। यह देहधारी आत्म लगभग सात विशेषताओं के संग्रह से बना है: शरीर की प्रकृति, रक्त संबंध, अनुभव और ज्ञान, विचार और विचारधाराएँ, धार्मिक विश्वास, आत्म-धार्मिकता और हावी होने की इच्छा। ये बढ़ने के साथ विकसित और सिकुड़ते हैं, लेकिन वे समग्र रूप से नहीं बदलते हैं। हालाँकि, क्योंकि यह देहधारी आत्म परमेश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण विरोध स्थापित करता है, यह शरीर में फँसी आत्मा के अस्तित्व को अनदेखा या अस्वीकार करता है। यही कारण है कि वे बाइबल के शब्दों को भी अस्वीकार करते हैं। हम अपनी पहचान के बारे में तभी सही हो सकते हैं जब हम आत्मा के अस्तित्व को स्पष्ट रूप से पहचानें। बाइबल कहती है कि मनुष्य शरीर और आत्मा का संयोजन है। हालाँकि, आत्मा मिट्टी के शरीर में कैद है। इसलिए, आत्मा परमेश्वर को नहीं जानती और अंधकार में है। रूपक का उपयोग करने के लिए, यह एक ऐसे व्यक्ति की तरह है जिसने दुनिया में रहते हुए पाप किया और उसे जेल में डाल दिया गया। हालाँकि, यीशु मसीह की प्रायश्चित मृत्यु के माध्यम से, जो लोग मसीह के साथ एक हो जाते हैं और मर जाते हैं, वे एक आध्यात्मिक शरीर के साथ पैदा होते हैं, और उनकी पहचान एक आध्यात्मिक आत्म बन जाती है।

तो, पवित्र आत्मा द्वारा स्वर्ग से जन्मा देहधारी आत्म और आध्यात्मिक आत्म शरीर में सह-अस्तित्व में रहते हैं। यहाँ, संत शत्रु और शत्रु के बीच अंतर करने में सक्षम हैं। सच्चा आत्म स्वर्ग से जन्मी आध्यात्मिक पहचान है, और मेरा शत्रु कोई और नहीं बल्कि देह से आने वाली पहचान है। यहीं पर अधिकांश ईसाई गलत हैं। चूँकि वे शत्रु और शत्रु के बीच अंतर नहीं कर सकते, इसलिए वे यीशु के शब्दों का अर्थ नहीं समझते कि वे स्वयं को नकारें। आत्म-अस्वीकार का उद्देश्य देहधारी आत्म है, और जिस विषय को स्वयं को नकारना चाहिए वह आध्यात्मिक आत्म है। ये दोनों शरीर की मृत्यु तक लड़ते रहेंगे।

रोमियों 8:5-8 "क्योंकि जो शरीर के अनुसार हैं, वे शरीर की बातों पर मन लगाते हैं, परन्तु जो आत्मा के अनुसार हैं, वे आत्मा की बातों पर मन लगाते हैं। क्योंकि शरीर पर मन लगाना तो मृत्यु है, परन्तु आत्मा पर मन लगाना तो जीवन और शान्ति है। क्योंकि शरीर पर मन लगाना परमेश्वर से बैर रखता है, क्योंकि वह परमेश्वर की व्यवस्था के अधीन नहीं होता, और न हो सकता है, और जो शरीर के अनुसार हैं, वे परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकते।" जो व्यवस्था में हैं, वे आत्मिक युद्ध की बात नहीं कर सकते, क्योंकि वे अभी भी पापी हैं। जिन संतों के हृदय में मंदिर स्थापित है, उनके लिए आत्मिक युद्ध के दो लक्ष्य हैं। पहला है झूठे भविष्यद्वक्ताओं के विरुद्ध युद्ध, और दूसरा है शारीरिक स्वार्थ के विरुद्ध युद्ध। सबसे पहले, झूठे भविष्यद्वक्ताओं के विरुद्ध युद्ध है। मत्ती 7:15 कहता है, "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ों के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु भीतर से वे फाड़नेवाले भेड़िये हैं।" आज के झूठे भविष्यद्वक्ता वे हैं जो बाइबल के शब्दों को तोड़-मरोड़ कर पेश करते हैं। बाइबल के विकृत शब्दों में बाइबल के गलत अनुवाद, गलत सिद्धांत और जानबूझकर विकृतियाँ शामिल हैं। आज कई पादरी ऐसे हैं, जिनका करियर शानदार है और वे बोलने में अच्छे हैं, लेकिन वे सत्य का प्रचार नहीं करते। यदि वे सत्य का प्रचार नहीं करते, तो वे सभी झूठे भविष्यद्वक्ता बन जाते हैं।

दूसरा है शारीरिक स्व के विरुद्ध युद्ध। यीशु ने अपने शिष्यों से कहा कि वे स्वयं को नकारें। भले ही संत के हृदय में मंदिर बना हो, लेकिन मानव शरीर से उत्पन्न सात शारीरिक पहलू आसानी से नहीं निकलते। इसलिए, संत स्वयं के साथ युद्ध में है। हालाँकि, "संत की पहचान" पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित आध्यात्मिक विचार है।

भले ही आप संत बन जाएँ और आपके हृदय में परमेश्वर का राज्य स्थापित हो जाए, ये सात शारीरिक पहलू तब तक प्रकट होंगे जब तक आप मर नहीं जाते। हालाँकि, संत को उन्हें तोड़ना होगा। जब संत पवित्र आत्मा की शक्ति पर भरोसा करता है, तो परमेश्वर उसे युद्ध में जीत की ओर ले जाता है। यह आध्यात्मिक विकास है। आध्यात्मिक विकास का अर्थ यह नहीं है कि मैं क्या करता हूँ और कैसे करता हूँ, बल्कि इसका अर्थ है कि मैं स्वयं को नकारता हूँ और पवित्र आत्मा पर भरोसा करता हूँ, तथा यह याद रखते हुए जीवन जीता हूँ कि मैं प्रतिदिन मरता हूँ।

 

(6) आराधना और प्रार्थना करें

यूहन्ना 4:23-24 “परन्तु वह समय आता है, वरन् अब भी है, जब सच्चे आराधक पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, क्योंकि पिता ऐसे ही आराधकों को ढूँढ़ता है। परमेश्वर आत्मा है, और उसके आराधकों को आत्मा और सच्चाई से आराधना करनी चाहिए।” इसमें कहा गया है कि सच्ची आराधना आत्मा और सच्चाई से आराधना करना है।

“आत्मा और सच्चाई से” के बारे में, ग्रीक बाइबिल में यह “एन न्यूमेटी काई एलेथिया (ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ)” है। एन न्यूमेटी काई एलेथिया (ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ) का अर्थ है आत्मा और सच्चाई से। आत्मा पवित्र आत्मा को संदर्भित करती है, और सत्य (एलेथिया) यीशु मसीह को संदर्भित करता है। यूहन्ना 10:41-42 "बहुत से लोग उसके पास आकर कहने लगे, 'यूहन्ना ने कोई चमत्कार नहीं किया, परन्तु जो कुछ यूहन्ना ने इस मनुष्य के विषय में कहा था, वह सब सत्य (एलेथे) था।' और बहुत से लोग वहाँ से उस पर विश्वास करने लगे।"

 

"पवित्र आत्मा और यीशु मसीह में आराधना करना" का अर्थ है पवित्र आत्मा और यीशु मसीह के साथ एक हो जाना, और इस प्रकार परमेश्वर के साथ एक हो जाना। त्रिदेव का अर्थ एक परमेश्वर नहीं है, बल्कि इसका अर्थ है कि पिता, पुत्र, यीशु मसीह और संत पवित्र आत्मा में एक हो जाते हैं। जब ऐसा होता है, तो इसका अर्थ है कि संत परमेश्वर की आराधना करते हैं। संतों के हृदय में एक मंदिर बनाया जाता है, और यीशु मसीह वापस आकर उस मंदिर में निवास करने के लिए प्रवेश करते हैं, इसलिए संत यीशु मसीह में परमेश्वर की आराधना करते हैं।

आराधना का अर्थ है परमेश्वर के साथ एक हो जाना। जो लोग पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त नहीं करते हैं और यह विश्वास नहीं करते हैं कि यीशु मसीह वापस आ गए हैं और उनके हृदय में मंदिर में प्रवेश कर गए हैं, वे उसी तरह आराधना कर रहे हैं जैसे पुराने नियम में बलिदान चढ़ाने वाले करते थे। जो लोग यह नहीं मानते कि वे क्रूस पर मरने वाले यीशु के साथ एक होकर मरे थे और पुनर्जीवित यीशु के साथ पुनर्जीवित हुए थे, वे परमेश्वर की आराधना नहीं कर रहे हैं। पूजा का स्थान पुराने नियम में मंदिर जैसा स्थान नहीं है, बल्कि पूजा कुछ ऐसा है जो सच्चे विश्वासी आत्मा और सच्चाई से परमेश्वर को अर्पित करते हैं, चाहे वह स्थान कोई भी हो। एक सच्चा विश्वासी वह है जो परमेश्वर के साथ एक हो जाता है।

प्रेरितों के काम 18:7-8 "वहाँ से वे चले गए और तीतुस यूस्तुस नामक एक व्यक्ति के घर गए, जो परमेश्वर की आराधना करता था(सेबोमेनु) जिसका घर आराधनालय के बगल में था। आराधनालय के नेता क्रिस्पुस ने अपने पूरे घराने के साथ प्रभु पर विश्वास किया। और बहुत से कुरिन्थियों ने सुनकर विश्वास किया और बपतिस्मा लिया।"

सेबोमेनु (मूल रूप: सेबोमाई: σεβομένου) का अर्थ है पूजा करना, श्रद्धा करना। आराधनालय का नेता, तीतुस यूस्तुस, एक ऐसा व्यक्ति है जो परमेश्वर की आराधना करता है। आराधनालय सेवा का उद्घाटन एक साथ स्तुति है। आराधनालय का नेता आराधना के आह्वान के साथ सेवा शुरू करने के लिए मण्डली में से एक प्रभारी व्यक्ति को बुलाता है। लूका 4:20 में, "उसने पुस्तक बंद की, उसे सेवक को दिया, और बैठ गया। आराधनालय में सभी की आँखें उस पर टिकी थीं।" आराधनालय सेवा का पहला क्रम सेवा के नेता द्वारा कुछ शब्दों के साथ नेतृत्व किया जाता है। वह चिल्लाकर सेवा का नेतृत्व करता है, "प्रभु धन्य है, प्रभु योग्य है!" और लोग आशीर्वाद के साथ जवाब देते हैं, "प्रभु सदा धन्य है।" फिर वह ईश्वर की एकता को केंद्रीय स्वीकारोक्ति के रूप में घोषित करता है, पुरस्कार और दंड के सिद्धांत पर जोर देता है, और प्रत्येक व्यक्ति के पवित्रता के लिए प्रयास करने के कर्तव्य पर जोर देता है, और फिर सेवा एक प्रार्थना के साथ शुरू होती है। आराधनालय सेवा का दूसरा भाग प्रार्थना है। प्रार्थना में तीन भाग होते हैं, जो अब्राहम, इसहाक और याकूब के ईश्वर का सम्मान करके ईश्वर की स्तुति करने और ईश्वर को इस्राएल के पवित्र के रूप में महिमामंडित करने पर केंद्रित होते हैं, जो जीवितों के लिए प्रदान करता है, मृतकों का न्याय करता है, और उनकी रक्षा करता है। दूसरा भाग पश्चाताप, पापों की क्षमा, कानून के अध्ययन की शक्ति और उत्पीड़न, अकाल और बीमारी जैसी आपदाओं से मुक्ति पर केंद्रित है। प्रार्थना में मसीहा के आने का भी उल्लेख किया गया है और परमेश्वर से इस्राएल की प्रार्थनाएँ सुनने के लिए कहा गया है। तीसरा भाग अंतिम तीन समापन प्रार्थनाएँ हैं, जो परमेश्वर के प्रति व्यक्तिगत कृतज्ञता पर जोर देती हैं और शांति के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त होती हैं, जो आज के चर्च समुदाय की प्रार्थनाओं के समान है।

तीसरा क्रम टोरा का पठन और व्याख्या है। प्रत्येक यहूदी का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य टोरा का अध्ययन करना और इसकी शिक्षाओं को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना था। वे प्रत्येक आराधनालय सेवा में टोरा पढ़ते थे, और आराधनालय नेता पढ़ने के बाद एक उपदेश देते थे। उपदेश में बाइबिल के पढ़े गए पाठ की व्याख्या की जाती थी और इसे लोगों के दैनिक जीवन में लागू किया जाता था। प्रचारकों का उद्देश्य नैतिक और धार्मिक शिक्षाएँ सिखाना था, और उन्होंने लोगों को ऐसे सिद्धांत और कानून सिखाकर आराम और आशा दी, जिनके अनुसार उन्हें जीना और उनका पालन करना चाहिए। हालाँकि, प्रारंभिक ईसाई पूजा पर इन आराधनालय सेवाओं का प्रभाव बहुत अधिक था। "विश्वास की पुष्टि करना, विशेष हितों के लिए प्रार्थना करना, शास्त्रों को पढ़ना और व्याख्या करना, और उपदेश देना" प्रारंभिक चर्च की पूजा से जुड़े थे और ईसाई पूजा में आसानी से लागू किए गए थे। हालाँकि, सिद्धांतों और कानूनों को लागू करने में एक अंतर था। कुरिन्थ में चर्च शुरू से ही कई समस्याओं वाला समुदाय था। पॉल एक साल और छह महीने तक कुरिन्थ में रहा, परमेश्वर के वचन की शिक्षा देते हुए। ग्रीक में परमेश्वर का वचन "टोन लोगन टू देउ" (τὸν λόγον τοῦ θεοῦ) है, और टोन लोगन का अर्थ है मसीह, वचन। यीशु मसीह स्वयं वचन में बोलते हैं। यदि कोई विश्वासी बाइबल के वचन को शाब्दिक रूप से लेता है, तो यह एक निश्चित तथ्य की बात करता है, और वह वचन से एक सबक सीखना चाहेगा। हालाँकि, यदि कोई विश्वासी वचन को यीशु मसीह के सीधे बोलने के रूप में स्वीकार करता है, तो यह हो लोगोस बन जाता है। पॉल ने हो लोगोस के शब्दों को पढ़ाया। उस समय, नया नियम शाब्दिक रूप से लागू नहीं किया गया था। पॉल ने यीशु के साथ बातचीत की, जो उसे एक दर्शन में दिखाई दिए, और लोगों को उपदेश देने के लिए सामग्री को लागू किया। जो कोई हमेशा प्रोसुके की प्रार्थना करता है और हो लोगोस के साथ बातचीत करता है, उसके लिए कोई समस्या नहीं है, लेकिन अगर किसी को अचानक कोई रहस्योद्घाटन दिया जाता है, तो यह समझना चाहिए कि यह सच है या झूठ। इसलिए, विश्वासियों को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि रहस्योद्घाटन सत्य है या असत्य, और आध्यात्मिक रूप से समझने के लिए, उन्हें अपनी आत्मा के पवित्र स्थान में प्रवेश करना चाहिए और इसकी पुष्टि करनी चाहिए। पवित्र स्थान में प्रवेश करना और वहाँ रहना और हो लोगोस से बातचीत करना आसान नहीं है।

बड़ी कैटेचिज़्म 178. प्रार्थना क्या है? उत्तर। प्रार्थना पवित्र आत्मा की मदद से मसीह के नाम पर ईश्वर को अपनी इच्छाओं को अर्पित करना, अपने पापों को स्वीकार करना और उनकी दया को कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करना है। आज, विश्वासियों की इच्छाओं को उतार-चढ़ाव के विश्वास में बदल दिया जा रहा है, और प्रार्थना का सार विकृत किया जा रहा है।

प्रार्थना सुसमाचार को फैलाने के लिए हृदय में ईश्वर से बातचीत है। सभी प्रार्थनाओं को सुसमाचार से जोड़ा जाना चाहिए। इसीलिए यीशु ने प्रभु की प्रार्थना के उदाहरण के माध्यम से प्रार्थना की विधि के बारे में बात की। उन्होंने कहा कि इस धरती पर ईश्वर के राज्य की स्थापना के लिए प्रार्थना करें। उन्होंने यह भी कहा कि व्यक्तिगत प्रार्थनाओं को इससे जोड़ा जाना चाहिए।

बड़ी कैटेचिज़्म 184. हमें किस लिए प्रार्थना करनी चाहिए? उत्तर। हमें परमेश्वर की महिमा, चर्च की शांति और अपने तथा दूसरों के भले के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन किसी भी गैरकानूनी चीज़ के लिए नहीं। हमें यह पहचानना चाहिए कि संतों की प्रार्थनाओं का उद्देश्य सुसमाचार फैलाना है। आज विश्वासियों की अधिकांश प्रार्थनाएँ व्यवस्था के समय में आराधनालयों में यहूदियों की प्रार्थनाओं की पुनरावृत्ति हैं।

(7) मूसा की व्यवस्था और विधिवाद

सुसमाचार यीशु मसीह है। जो लोग यीशु मसीह में प्रवेश करते हैं, वे बच जाएँगे। यही सुसमाचार है। व्यवस्था हमें पाप के बारे में जागरूक करती है। इसलिए, लोगों को मसीह को खोजना चाहिए जो बलिदान के माध्यम से आएगा। इसलिए, सुसमाचार व्यवस्था में है। ऐसा क्यों कहा जाता है कि "व्यवस्था यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले तक थी" इसका कारण यह है कि यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला यीशु के आने से पहले अंतिम नबी था। हालाँकि, जब यीशु को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने बपतिस्मा दिया और उसने अपना सार्वजनिक मंत्रालय शुरू किया, तो नए नियम का युग शुरू हुआ। दूसरे शब्दों में, व्यवस्था का युग समाप्त हो गया और सुसमाचार का युग शुरू हुआ।

हालाँकि, सुसमाचार आने के बाद भी, ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि हमें व्यवस्था का पालन करना चाहिए। ये विधिवादी हैं। आज, विश्वासी सुसमाचार और व्यवस्था के बीच अंतर करते हैं। वे कहते हैं, "हम व्यवस्था से नहीं, बल्कि सुसमाचार से बचाए गए हैं।" हालाँकि, यहाँ एक जाल है। यदि हम व्यवस्था और विधिवाद के बीच अंतर नहीं करते हैं, तो हम इस जाल में फँस सकते हैं। इसलिए, यह कहना सही होगा, "हम विधिवाद से नहीं, बल्कि सुसमाचार से बचाए गए हैं।" आज्ञाओं का पालन करने के सभी कार्य, जिन्हें आम तौर पर चर्च में संदर्भित किया जाता है, विधिवाद हैं। व्यवस्था और विधिवाद के बीच अंतर करना उद्धार के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। व्यवस्था परमेश्वर का वचन है जो परमेश्वर ने इस्राएलियों को दिया था। परमेश्वर ने लोगों को व्यवस्था का पालन करने और परमेश्वर की धार्मिकता प्राप्त करने की आज्ञा दी। लोगों ने व्यवस्था की आज्ञाओं का पालन करने की कोशिश की, लेकिन वे नहीं कर सके। इसलिए सभी ने पशु बलि के माध्यम से पाप से बचने की कोशिश की। परमेश्वर द्वारा इस्राएलियों को व्यवस्था देने का उद्देश्य यह था कि वे सभी पापी थे, और यदि वे व्यवस्था के माध्यम से इस तथ्य को समझ जाते, तो वे बलिदान के माध्यम से प्रतिज्ञा का बीज (मसीह) पा लेते। व्यवस्था में यीशु मसीह वह है जो सभी पापियों को बचाने के लिए क्रूस (बलिदान) पर मरा। इसलिए, व्यवस्था में सुसमाचार है। व्यवस्था और सुसमाचार एक सिक्के के दो पहलू की तरह हैं जिन्हें अलग नहीं किया जा सकता। हालाँकि, विधिवाद एक अलग कहानी है। पापियों ने जानवरों को मार डाला और उनका खून वेदी पर छिड़का। पुजारी ने पापी से पापों को जानवर में स्थानांतरित कर दिया, और पापी के स्थान पर जानवर मर गया। हालाँकि, मरा हुआ जानवर कोई और नहीं बल्कि पापी था। हालाँकि जानवर पापी के स्थान पर मर गया, पापी और जानवर एक हो गए, और पापी भी मर गया। इसीलिए बाइबल हमें बताती है कि हम बलिदान के माध्यम से फिर से जन्म लेते हैं। जो लोग यीशु की मृत्यु के साथ एक हो जाते हैं वे उस नई सृष्टि के हैं जिसका पुनर्जन्म होता है। इब्रानियों 9:11 कहता है कि यह इस दुनिया की रचना जैसा नहीं है।

वह दृश्य जहाँ यीशु और नीकुदेमुस परमेश्वर के राज्य के बारे में बात करते हैं, यूहन्ना 3:1-9 में दिखाई देता है। यीशु ने कहा, "परमेश्वर के राज्य को देखने के लिए तुम्हें जल और आत्मा से नया जन्म लेना होगा।" हालाँकि, नीकुदेमुस यीशु के शब्दों का अर्थ बिल्कुल भी नहीं समझ पाया। इसीलिए यीशु ने यूहन्ना 3:10 में उसकी आलोचना की, "क्या तू इस्राएल का शिक्षक है और क्या तू इन बातों को नहीं समझता?" इस्राएल के शिक्षक (रब्बी) बलिदानों के बारे में नियमों को अच्छी तरह से जानते होंगे। इसका अर्थ यह है कि वे इस सच्चाई को क्यों नहीं समझते कि बलिदान के माध्यम से पापियों के स्थान पर जानवरों की बलि दी जाती है और परिणामस्वरूप पापी मर जाते हैं और पुनर्जन्म लेते हैं। इस तरह, मसीह व्यवस्था में है। इसलिए, व्यवस्था सख्ती से यीशु मसीह का सुसमाचार है।

व्यवस्था परमेश्वर का वचन है जो हमें मसीह को खोजने की अनुमति देता है, लेकिन विधिवाद एक मानवतावादी विचारधारा है जो मसीह को खत्म कर देती है। विधिवाद और मानवतावादी विचारधारा का आपस में गहरा संबंध है। चर्च में प्रचलित विधिवादी (मानवतावादी) विचारधारा मुझे नकारती नहीं है, बल्कि मुझे अलग करती है। प्रतिनिधि उदाहरण दस आज्ञाएँ हैं। दस आज्ञाओं में, हमें पाप ढूँढ़ना चाहिए और यीशु मसीह के क्रूस में प्रवेश करना चाहिए, लेकिन वे आज्ञाओं से बंधे हैं और उन्हें पालन करना चाहिए या नहीं। दस आज्ञाएँ परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं, लेकिन उनमें पापियों के लिए परमेश्वर का प्रेम है। यह हमें उस प्रेम की याद दिलाता है जो माता-पिता अपने बच्चों के लिए रखते हैं। विधिवाद नियमों से बंधा हुआ है।

साथ ही, "ऐसे शब्द जो लोगों को यीशु की तरह पवित्र जीवन जीने के लिए मजबूर करते हैं या विश्वास का एक समर्पित जीवन जीने के निर्देश देते हैं" सभी विधिवाद हैं। वे कहते हैं कि वे यीशु मसीह के क्रूस के सुसमाचार द्वारा बचाए गए हैं, लेकिन वे अपने जीवन में खुद को दिखाने की कोशिश करते हैं। यीशु हमें खुद को नकारने के लिए कहते हैं, लेकिन कई पादरी वास्तव में खुद को बचा रहे हैं। हमें याद रखना चाहिए कि सभी लोग पापी हैं और उन्हें परमेश्वर के सामने मरना तय है, और क्रूस पर यीशु मसीह के साथ एकजुट होने के अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है। अगर हम प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद नहीं रखते हैं, जिन्होंने पुकारा, "मैं प्रतिदिन मरता हूँ," तो हम विधिवाद (मानवतावाद) में पड़ जाएँगे।

जो लोग विधिवाद में पड़ जाते हैं, उनका स्वरूप कार्यों पर जोर देता है। यह उन नियमों को सुनकर पवित्र कार्य दिखाना है, जिनके बारे में याकूब बोलता है। याकूब 2:26 में कहा गया है, “कार्यों के बिना विश्वास मरा हुआ है।” कार्य वही हैं, जो विधिवाद को त्यागने का अर्थ है। हालाँकि, इसका अर्थ विधिवाद से बचने के बारे में सोचना नहीं है, बल्कि पवित्र तरीके से कार्य करना है, जो किसी की धार्मिकता को दर्शाता है। यीशु जो कह रहे हैं, वह विधिवाद से बचना और सुसमाचार में प्रवेश करना है। जो लोग पवित्र रूप के व्यवहार पर जोर देते हैं, वे विधिवाद (मानवतावाद) पर आधारित अन्य धर्मों से अलग नहीं हैं। इसलिए, ईसाई धर्म, जो यीशु मसीह के सुसमाचार को विधिवाद (मानवतावाद) के साथ मिलाता है, अब सच्चे सत्य का सुसमाचार नहीं कहा जा सकता। विश्वासियों को यह महसूस करना चाहिए कि सभी धर्म पवित्र रूप के व्यवहार के माध्यम से एकीकृत तरीके से प्रगति कर रहे हैं। इसलिए, आज के संत ऐसे युग में रह रहे हैं जहाँ चर्च में आध्यात्मिक विवेक की आवश्यकता है। यदि विश्वासियों में आध्यात्मिक विवेक है, तो वे देख सकते हैं कि मसीह का सुसमाचार और विधिवाद (मानवतावाद) चर्च में मिश्रित हैं, ठीक वैसे ही जैसे दस कुँवारियों के दृष्टांत में है। गेहूँ और जंगली पौधों का दृष्टांत एक ही है, और भेड़ और बकरियों का दृष्टांत भी एक ही अर्थ रखता है।

 

10. चर्च समुदाय

 

(1) मंदिर और चर्च समुदाय

1 कुरिन्थियों 3:16-17: "क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर के मंदिर हो और परमेश्वर की आत्मा तुम में वास करती है? यदि कोई परमेश्वर के मंदिर को अपवित्र करे, तो परमेश्वर उसे नष्ट कर देगा; क्योंकि परमेश्वर का मंदिर पवित्र है, और वह मंदिर तुम हो।"

 

बाइबिल में, मंदिर की अवधारणा उत्पत्ति से प्रकाशितवाक्य में बदल गई है। पहले मनुष्य, आदम के हृदय में स्थापित परमेश्वर की छवि से शुरू होकर, यह प्रकृति में पाए जाने वाले दृश्यमान ज़ेलकोवा वृक्ष और पत्थरों से होकर गुज़रता है, और फिर उस पवित्र स्थान तक जाता है जिसे परमेश्वर ने मूसा, सुलैमान के मंदिर, ज़रुब्बाबेल के मंदिर, हेरोदेस के मंदिर और यीशु के शरीर को निर्देश दिया था। इन सभी मंदिरों को नष्ट किया जाना था। और परमेश्वर हृदय में मंदिर का पुनर्निर्माण करना चाहता था।

अंतिम आदम, यीशु मसीह द्वारा स्थापित मंदिर एक ऐसा मंदिर है जो स्वर्ग से नीचे आता है। यह मंदिर उन लोगों के लिए स्थापित किया गया है जो मानते हैं कि वे यीशु के साथ मर गए और उनके साथ पुनर्जीवित हुए, और जो लोग इस मंदिर द्वारा स्थापित किए जाते हैं उन्हें संत कहा जाता है। इसलिए, संत मंदिर हैं और राजसी पुजारी बन जाते हैं। चर्च शब्द का अर्थ मंदिर की अवधारणा के रूप में संत भी है। इसका मतलब है कि संत चर्च हैं।

"यह कथन कि पवित्र आत्मा आत्मा के मंदिर में है" का अर्थ है कि पिता, यीशु मसीह और पवित्र आत्मा एक साथ हैं। पुराने नियम के मंदिर में वाचा के सन्दूक में, तीन चीजें थीं जो पिता, यीशु मसीह और पवित्र आत्मा का प्रतीक थीं: आज्ञाओं की पत्थर की पटियाएँ और हारून की छड़ी जो अंकुरित होकर कली बन गई। इब्रानियों 9:3-4 "दूसरे परदे के पीछे वह तम्बू था जो परम पवित्र स्थान कहलाता है, और जिसमें सोने का धूपदान और चारों ओर सोने से मढ़ा हुआ वाचा का सन्दूक था, जिसमें मन्ना से भरा हुआ सोने का बर्तन और हारून की छड़ी थी जिसमें फूल खिले थे और वाचा की पत्थर की पटियाएँ थीं।" इसलिए, वह स्थान जहाँ पवित्र आत्मा एक साथ नहीं है, वह मंदिर नहीं है। आज, सिद्धांत चर्च को दृश्यमान चर्च और अदृश्य चर्च में विभाजित करता है। हालाँकि, बाइबल में कहीं भी ऐसा कोई शब्द नहीं है। शुरुआती चर्च में, यरूशलेम चर्च और एंटिओक चर्च के नामों का अर्थ चर्च के बजाय चर्च समुदाय था।

दृश्यमान चर्च चर्च की इमारत को संदर्भित करता है, लेकिन इसे चर्च के बजाय चैपल कहा जाना चाहिए। अदृश्य चर्च आज की महासभा जैसे संप्रदाय को संदर्भित करता है, और सवाल यह है कि क्या इसे मंदिर की अवधारणा के साथ चर्च के रूप में देखा जा सकता है। यह कहना उचित होगा कि अदृश्य चर्च एक चर्च समुदाय है जहाँ संत इकट्ठा होते हैं। संत एक चर्च है, और वह स्थान जहाँ संत इकट्ठा होते हैं वह चर्च समुदाय है। हालाँकि, चूँकि विश्वासी रविवार को पूजा करने के लिए इकट्ठा होते हैं, इसलिए इसे चर्च कहा जाता है और यह एक उचित संज्ञा बन गया। इसलिए, चर्च की इमारत एक चर्च बन गई, और विश्वासियों को जिन्हें चर्च कहा जा सकता है, उन्हें चर्च शब्द के बजाय संत शब्द से बदल दिया गया। इसलिए, आज चर्च बनाते समय, पादरी आसानी से मंदिर निर्माण शब्द का उपयोग करते हैं, लेकिन मंदिर निर्माण एक गलत अभिव्यक्ति है। जिस मंदिर को हम देख सकते हैं वह यीशु मसीह की मृत्यु के साथ पहले ही ढह चुका है, और स्वर्ग से मंदिर जिसे पुनर्जीवित यीशु मसीह बनाता है वह सच्चा मंदिर है। इसलिए, जो लोग कहते हैं कि एक इमारत एक मंदिर है वे वे लोग हैं जो यीशु की मृत्यु में भाग नहीं लेते हैं। इसलिए, वे वे लोग हैं जिन्हें स्वर्ग से सच्चा मंदिर नहीं मिलता, और वे वे लोग हैं जिनके पास पवित्र आत्मा नहीं है।

 

(2) सब्त और रविवार

सामान्य तौर पर, बहुत से चर्च के लोग सब्त के स्थान पर रविवार की अवधारणा का उपयोग करते हैं। और कई मामलों में, लोग रविवार को सप्ताह के एक दिन के रूप में सोचते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, चर्च यीशु को प्रभु के रूप में मानते हैं, इसलिए वे रविवार को प्रभु का दिन कहते हैं क्योंकि यह वह दिन है जब यीशु पुनर्जीवित हुए थे। और ऐसा लगता है कि इसे पुराने नियम के युग के शनिवार के स्थान पर इस्तेमाल किया जाता है, जिसे सब्त के रूप में मनाया जाता था। इसलिए विश्वासी इसे सब्त कहते हैं। क्योंकि इसका मतलब है सब्त के दिन को पवित्र रखना। यह बाइबल में नहीं है कि हमें सब्त के दिन को पवित्र रखना चाहिए।

हालाँकि, पुराने नियम में, सब्त के दिन को पवित्र रखने के लिए कहा गया है, लेकिन विश्वासियों का दावा है कि यीशु सब्त के प्रभु हैं और यीशु रविवार को पुनर्जीवित हुए थे, इसलिए वह दिन सब्त है। उन्होंने एक ऐसा शब्द बनाया जो बाइबल में भी नहीं है।

समस्या यह नहीं है कि "विश्वासी रविवार को पूजा करने और अन्य काम करने के लिए इकट्ठा होते हैं", बल्कि यह है कि वे सब्त के दिन को पवित्र रखने (रविवार का पालन) के लिए कहते हैं। रविवार सप्ताह का एक दिन है, इसलिए मुझे नहीं पता कि सब्त के दिन को सब्त के दिन के विकल्प के रूप में पवित्र रखने के लिए उनके पास क्या आधार है। हमें यह देखने की ज़रूरत है कि बाइबल सब्त को कैसे समझाती है। इब्रानियों 4:8-10 में, यदि यहोशू ने इस्राएल को विश्राम दिया, तो यह कनान की भूमि थी। कनान की भूमि परमेश्वर के राज्य का प्रतीक एक छाया है। यह सच्चा विश्राम नहीं है। इसलिए, यह कह रहा है कि परमेश्वर के लोगों के लिए विश्राम का समय बना हुआ है। सच्चा विश्राम यीशु मसीह के माध्यम से परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना है। यह सच्चा विश्राम है क्योंकि परमेश्वर सच्चा विश्राम है। यदि परमेश्वर, यीशु मसीह और संत पवित्र आत्मा द्वारा जुड़े हुए हैं, तो संत विश्राम की स्थिति में हैं। ऐसे संत पहले से ही विश्राम में हैं। इसलिए, सब्त रखने का कार्य निरर्थक हो जाता है। इसी तरह, यदि विश्वासी रविवार को सब्त के दिन की अवधारणा के रूप में सोचते हैं, तो वे उन लोगों से अलग नहीं हैं जो सब्त का पालन करते हैं। वे वे बन जाते हैं जिन्हें सच्चा विश्राम नहीं मिलता। इब्रानियों 4:10 कहता है, "ये वे हैं जो पहले ही विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं।" जो लोग यीशु मसीह के लिए मर चुके हैं और यीशु मसीह और एक नए जीवन के लिए फिर से पैदा हुए हैं, वे पहले ही विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं। परमेश्वर उन लोगों से कहता है जो विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं कि वे अपना काम करना बंद कर दें। "अपना काम" वाक्यांश का अर्थ है "दुनिया से प्यार करना।" आज, जो लोग कहते हैं, "हमें सब्त का दिन रखना चाहिए," या "हमें सब्त के दिन को पवित्र रखना चाहिए, जो सब्त के दिन की जगह लेता है," अभी तक विश्राम में प्रवेश नहीं किया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें लगता है कि वे विश्राम में प्रवेश केवल इसे पवित्र रखकर ही कर सकते हैं। यह उस मामले से बहुत अलग नहीं है जहां लोग अभी भी मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं, भले ही यीशु मसीह आ चुके हों। जो लोग अभी भी मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं वे यीशु मसीह में नहीं हैं, और इसलिए वे परमेश्वर के राज्य के विश्राम में प्रवेश नहीं कर पाए हैं। केवल वे ही जो यीशु मसीह में हैं, विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं। यदि हम रविवार को सप्ताह का एक दिन मानते हैं और संत बाइबल का अध्ययन करने और आराधना करने के लिए एकत्रित होते हैं, तो कोई समस्या नहीं होगी, लेकिन यदि हम रविवार को पवित्र रखने के दिन के रूप में सोचते हैं, तो हमें इस विश्राम के अर्थ के बारे में गहराई से सोचना चाहिए।

विश्वासियों को याद रखना चाहिए कि जिन्हें सब्त (रविवार) को पवित्र रखना चाहिए, वे वर्तमान में परमेश्वर के राज्य में विश्राम नहीं कर रहे हैं। विश्वासियों को सब्त को पवित्र नहीं रखना चाहिए, बल्कि उन्हें आभारी होना चाहिए कि वे पहले ही परमेश्वर के राज्य के विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं। जो लोग सब्त को पवित्र रखने की कोशिश करते हैं, उन्हें वे लोग कहा जा सकता है जो विधिवाद में हैं और जिन्हें मसीह को खोजना चाहिए।

 

11. स्वर्गदूत

 

(1) आत्माएँ जो परमेश्वर की सहायता करती हैं

स्वर्गदूत परमेश्वर के प्राणी हैं, और वे परमेश्वर के राज्य में परमेश्वर के सहायक के रूप में सेवा करते हैं। हालाँकि, स्वर्गदूतों को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है: संदेशवाहक जो परमेश्वर की इच्छा को व्यक्त करते हैं, स्वर्गदूत जो खलनायक की भूमिका निभाते हैं जो अपराध करने वाले स्वर्गदूतों को कैद करते हैं और उन पर आरोप लगाते हैं, और स्वर्गदूत जो मानव शरीर में कैद हैं।

परमेश्वर की सहायता करने वाले स्वर्गदूत सुसमाचार का प्रचार करने वाले स्वर्गदूत बन जाते हैं। इब्रानियों 1:14 स्वर्गदूतों के बारे में कहता है, "क्या वे सभी सेवकाई करने वाली आत्माएँ (लीटोर्गिका) नहीं हैं जो उद्धार पाने वालों की सेवा (डायकोनियन) करने के लिए भेजी जाती हैं?"

लीटूर्गिका (λειτουργικὰ) का अर्थ है वह जो परमेश्वर की सेवा करता है। डायकोनियन (διακονίαν) का अर्थ है एक आत्मा जो उत्तराधिकारियों के लिए सेवा (सेवा) करती है। बाइबल में, हम स्वर्गदूतों को परमेश्वर के लोगों के सामने प्रकट होते और उद्धार के संबंध में परमेश्वर के वचन को सुनाते हुए देख सकते हैं। सेवा करने का अर्थ किसी के साथ नौकर की तरह व्यवहार करना नहीं है, बल्कि एक वरिष्ठ व्यक्ति द्वारा अपने से कमतर व्यक्ति की सेवा करना है।

स्वर्गदूतों ने मसीह की बड़े पैमाने पर सेवा की। उन्होंने मसीह के अग्रदूत और उद्धारकर्ता के जन्म की भविष्यवाणी की (लूका 1:17, लूका 1:30-38), चरवाहों को मसीह के जन्म की घोषणा की (लूका 2:10-12), गतसमनी में मसीह को मजबूत किया (लूका 22:43), और उसकी रक्षा करने के लिए तैयार थे (मत्ती 26:53)। जब यीशु का पुनरुत्थान हुआ, तो उन्होंने पत्थर को लुढ़का दिया ताकि गवाह खाली कब्र में प्रवेश कर सकें, और उन्होंने घोषणा की कि मसीह जी उठे हैं (मत्ती 28:2-4)। उन्होंने पुनरुत्थान के सबूतों की रक्षा की (यूहन्ना 20:12, 13), और यीशु के पीछे चलने वाली भीड़ को पुनरुत्थान की घोषणा की (लूका 24:4-7)। प्रेरितों के काम 1:10-11 में, स्वर्गदूतों ने मसीह के स्वर्गारोहण के समय उनकी वापसी का पूर्वानुमान लगाया। अब जब मसीह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा है, तो अच्छे स्वर्गदूत सुसमाचार में रुचि रखते हैं और पापियों के उद्धार पर आनन्दित होते हैं (1 पतरस 1:12; लूका 15:10)। जब मसीह न्याय करने के लिए वापस आएगा, तो स्वर्गदूत सक्रिय होंगे (मत्ती 13:39, 41, 42, 49, 50; 2 थिस्सलुनीकियों 1:7-10; आदि)। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में परमेश्वर के न्याय को क्रियान्वित करने वाले स्वर्गदूतों के कई उदाहरण हैं। (2) शैतान और उसके अनुयायी

यह कहानी उन स्वर्गदूतों के बारे में है जो उन स्वर्गदूतों की आत्माओं का प्रबंधन करते हैं जिन्होंने अपराध किया और पृथ्वी में फँसने के बाद मनुष्य बन गए। इन स्वर्गदूतों को शैतान, शैतान, भूत और अंधेरी आत्माओं के नाम से भी जाना जाता है।

परमेश्वर के राज्य में, एक स्वर्गदूत की आत्मा पृथ्वी तक ही सीमित थी और पाप के कारण मनुष्य बन गई, और सभी मनुष्य जन्म से ही पापी हैं। दूसरे शब्दों में, वे शैतान के नियंत्रण में हैं। जब लोग दुनिया में रहते हैं और कानून के अनुसार पाप करते हैं, तो वे परमेश्वर पर आरोप लगाते हैं।

अय्यूब की पुस्तक में, शैतान एक अभियोक्ता के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, जब किसी पापी को दुनिया में जेल में डाला जाता है, तो उसे रिहा होने से पहले अपना समय पूरा करना चाहिए। यदि वह जेल में मर जाता है, तो सजा का निष्पादन निलंबित कर दिया जाता है और उसे जेल से रिहा कर दिया जाता है। साथ ही, पापियों के प्रभारी स्वर्गदूत एक पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करते हैं जो यह जांचते हैं कि जब पापी पश्चाताप करता है और धर्मी बन जाता है तो क्या वह वास्तव में पश्चाताप करता है। इसलिए, जब किसी पापी को क्षमा कर दिया जाता है, तो वे तुरंत पापी को रिहा कर देते हैं।

उदाहरण के लिए, जब यीशु ने मरियम मगदलीनी को क्षमा किया, जो सात राक्षसों से ग्रस्त थी, तो राक्षस बाहर आ गए। जब ​​पापी पश्चाताप करते हैं और उन्हें क्षमा कर दिया जाता है, तो दुष्ट भूमिका निभाने वाले स्वर्गदूतों को स्वर्गदूतों में बदल दिया जाता है जो उन्हें सुसमाचार देते हैं।

उत्पत्ति 3:24 में, "इसलिए परमेश्वर ने मनुष्य को निकाल दिया। अदन की वाटिका के पूर्व में उसने करूब और एक ज्वालामय तलवार को जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा के लिए चारों ओर घूमते हुए रखा।" करूब उन स्वर्गदूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पाप की जिम्मेदारी लेते हैं। हर तरफ घूमती हुई ज्वालामय तलवार आग के बपतिस्मा का प्रतिनिधित्व करती है। यह हमें बताता है कि एक पापी को अदन की वाटिका में प्रवेश करने के लिए, उसे पाप के लिए मरना चाहिए और एक नए व्यक्ति के कपड़े पहनने चाहिए।

हालाँकि, उन्हें यह जानने में सक्षम होना चाहिए कि उस अवस्था में कौन है। यह देखने के लिए कि क्या वे योग्य हैं, यह परीक्षा है। जिस तरह छात्रों को अपने इच्छित विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करनी होती है, उसी तरह संतों को भी परीक्षा उत्तीर्ण करनी होती है। वह परीक्षा एक परीक्षा थी जो शैतान ने यीशु को दी थी। इस तरह से परीक्षा दी जाती है, और इसका उत्तर यीशु के समान ही होना चाहिए।

शैतान द्वारा यीशु को प्रलोभन देने का उद्देश्य यह परखना है कि क्या वह परमेश्वर की इच्छा को सही-सही जानता है। तीन प्रलोभन हैं। पहला प्रलोभन पत्थरों को रोटी में बदलने का प्रलोभन है। यह विश्वास की परीक्षा है। वह यह परखता है कि क्या वह यीशु पर विश्वास करते हुए भी विधिवाद में फंसा हुआ है।

दूसरी परीक्षा मंदिर के शिखर से कूदना और स्वर्गदूतों द्वारा पकड़े जाना है। यह परीक्षा मानवतावादी समृद्ध विश्वास से संबंधित है और यह उन लोगों को प्रकट करने के लिए है जो परमेश्वर से नाराज़ हैं।

तीसरी परीक्षा ज्ञानवाद की परीक्षा है। यह इस बारे में है कि क्या विश्वासी कहते हैं कि वे यीशु पर विश्वास करते हैं लेकिन मूर्तियों की पूजा करते हैं। पैसा एक मूर्ति हो सकता है, दुनिया एक मूर्ति हो सकती है, और खुद एक मूर्ति हो सकती है।

यीशु को लुभाने वाला एक स्वर्गदूत था जिसने खलनायक की भूमिका निभाई थी। स्वर्गदूत ने शैतान के नाम पर उसे लुभाया। और जब प्रलोभन खत्म हो गया, तो स्वर्गदूत अपनी मूल स्थिति में लौट आया और परमेश्वर के पुत्र की आज्ञा का पालन किया।

शैतान या शैतान, भूत और अंधेरी आत्माओं के रूप में व्यक्त आध्यात्मिक प्राणी सभी देवदूत हैं। वे देवदूत हैं जो पृथ्वी में फंसी हुई देवदूत आत्माओं का प्रबंधन करते हैं। हालाँकि, जब ये पापी पश्चाताप करते हैं और परमेश्वर के पास लौटते हैं, तो वे उन लोगों में बदल जाते हैं जो परमेश्वर के राज्य का वचन फैलाते हैं। कोई अलग शैतान और अलग अच्छे देवदूत नहीं हैं, लेकिन अपनी भूमिकाओं के आधार पर, वे शैतान की भूमिका निभाते हैं और सुसमाचार फैलाने की भूमिका भी निभाते हैं।

भले ही कोई संत पाप की समस्या में शामिल हो, एक देवदूत अचानक शैतान बन जाता है और उसे चाकू मार देता है। अंततः, यह संभवतः एक ऐसा स्तर है जहाँ देवदूत संतों की रक्षा करते हैं ताकि वे पाप न करें। जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो वह शैतान के नियंत्रण में आ जाता है, लेकिन जब वह पश्चाताप करता है और परमेश्वर की ओर मुड़ता है, तो एक देवदूत स्वर्ग के सुसमाचार का प्रचार करता है और उसकी मदद करने और उसकी रक्षा करने में भूमिका निभाता है ताकि वह पाप न करे।

 

(3) स्वर्गदूत जिन्होंने अपना पद नहीं रखा

परमेश्वर के राज्य में पाप करने वाले स्वर्गदूतों की कहानी यहूदा 1 और 2 पतरस 2:4 में बताई गई है। यहूदा 6 कहता है, "और जिन स्वर्गदूतों ने अपना पद नहीं रखा बल्कि अपने उचित निवास को त्याग दिया, उन्हें उसने उस बड़े दिन के न्याय के लिए अंधकार में हमेशा के लिए जंजीरों में जकड़ रखा है।" 2 पतरस 2:4 कहता है, "यदि परमेश्वर ने पाप करने वाले स्वर्गदूतों को नहीं छोड़ा, बल्कि उन्हें नरक में डाल दिया और न्याय तक उन्हें अंधेरे के गड्ढों में बंद कर दिया।" इसका मतलब है कि परमेश्वर ने पाप करने वाले स्वर्गदूतों को अंधकार में रखा है। अंधकार ही यह संसार है।

इस दुनिया को नरक कहा जाता है, और ऐसा कहा जाता है कि जिस स्थान पर ये पापी स्वर्गदूत कैद हैं, वह मिट्टी से बना एक व्यक्ति है। यह कहा जा सकता है कि एक व्यक्ति एक प्राणी है जिसकी आत्मा मिट्टी में फँसा एक स्वर्गदूत है।

उत्पत्ति 6:1-13 "जब मनुष्य पृथ्वी पर बढ़ने लगे, और उनके बेटियाँ पैदा हुईं, तो परमेश्वर के पुत्रों ने देखा कि मनुष्य की बेटियाँ सुन्दर हैं; और उन्होंने अपनी पसंद की सभी स्त्रियों को अपनी पत्नियाँ बना लिया। तब यहोवा ने कहा, मेरा आत्मा मनुष्य से सदा झगड़ा न करेगा, क्योंकि वह शरीरधारी है; फिर भी उसके दिन एक सौ बीस वर्ष के होंगे।"

परमेश्वर के पुत्र स्वर्गदूतों की आत्माओं को संदर्भित करते हैं जिन्होंने परमेश्वर के राज्य में पाप किया। स्वर्गदूतों को परमेश्वर के पुत्र कहा जाता है। लेकिन मनुष्य की बेटियाँ कौन हैं? वे पृथ्वी (आदमा) को संदर्भित करते हैं। चूँकि आत्मा को मनुष्य बनने के लिए पृथ्वी के साथ जोड़ा गया था, इसलिए यह एक अभिव्यक्ति है कि परमेश्वर के पुत्रों और मनुष्यों की बेटियों को पत्नियों के रूप में लिया गया था। पाप करने वाली आत्माओं को परमेश्वर के साथ होना चाहिए, लेकिन चूँकि वे परमेश्वर को छोड़कर संसार की भौतिक दुनिया में हैं, इसलिए यह परमेश्वर की नज़र में न्याय का विषय है।

जो लोग परमेश्वर के सामने पाप करते थे, उन्हें परमेश्वर से निकाल दिया गया और वे भौतिक दुनिया में आ गए, जिसका अर्थ है कि उन्हें कैद कर लिया गया, और यद्यपि अंतिम निर्णय सुरक्षित है, फिर भी उनका न्याय किया गया, उन्हें निकाल दिया गया, और सब कुछ उनके शरीर में कैद कर दिया गया।

अय्यूब 38:1-4 तब यहोवा ने तूफान में से अय्यूब से बात की और कहा, "यह कौन है जो ज्ञानहीन शब्दों से मन को अन्धकारमय बनाता है? मनुष्य (अज़र) की तरह अपनी कमर बाँध, और मैं तुझ से पूछूँगा, और मुझे उत्तर दे। जब मैंने पृथ्वी की नींव रखी, तब तू कहाँ था? यदि तू समझ रखता है, तो मुझे बता।" अय्यूब दुनिया में पैदा हुए पतित स्वर्गदूत की आत्मा का प्रतीक है। यादाह के विपरीत, दाद का अर्थ है गिरे हुए स्वर्गदूतों की एआई (एंजल इंटेलिजेंस), न कि परमेश्वर का ज्ञान। यह परमेश्वर जैसा बनने का लालच है, और इसी ने प्रत्येक व्यक्तिगत स्वर्गदूत के मन को अन्धकारमय बना दिया। चूँकि उन्होंने इस क्षमता और ज्ञान को साझा किया था, इसलिए उन्होंने स्वयं परमेश्वर का विरोध किया।

हिब्रू शब्द अज़ार का अर्थ है बाँधना, लेकिन यहाँ इसका अर्थ है तैयार करना। एक इंसान के रूप में खुद को तैयार करें और उत्तर दें, “जब मैंने पृथ्वी की नींव रखी थी तब आप कहाँ थे?” क्या आप जानते हैं कि परमेश्वर ने पाप करने वाले स्वर्गदूतों की आत्माओं को कैद करने के लिए भौतिक दुनिया क्यों बनाई?

परमेश्वर ने भौतिक दुनिया बनाई, मिट्टी से मनुष्य को बनाया, और उसकी आत्मा को उसके भीतर कैद कर दिया, और वे शैतान के नियंत्रण में आ गए। परमेश्वर अय्यूब के माध्यम से दुनिया में रहने वाले लोगों से बात करता है। विशेष रूप से, उस समय जब अय्यूब की पुस्तक पढ़ी गई थी, इस्राएल नष्ट हो गया था और विदेशी राष्ट्रों के नियंत्रण में था। वे अपने वतन लौटने के दिन का इंतज़ार कर रहे थे। इसी तरह, वह दुनिया में रहने वाले सभी लोगों को यह एहसास कराता है कि उन्हें परमेश्वर के राज्य में वापस लौटना चाहिए।

उन्होंने परमेश्वर के सामने पाप किए क्योंकि उन्होंने सोचा, “मैं परमेश्वर के बिना परमेश्वर जैसा बन सकता हूँ,” और परमेश्वर को छोड़ दिया। इसलिए, परमेश्वर ने उन्हें परमेश्वर के राज्य से बाहर निकाल दिया ताकि वे परमेश्वर के बिना प्रयास करें, जो स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण था।

पाप करने वाले स्वर्गदूत की आत्मा को दुनिया में निकाल दिया गया और वह मिट्टी से बने शरीर में एक इंसान के रूप में आई, इसलिए वह अंधकार में पैदा हुई, पाप में पैदा हुई और परमेश्वर के बिना बनाई गई। यह स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण का सारांश है।

जिन आत्माओं ने परमेश्वर के बिना पाप किए थे, उन्हें निकाल दिया गया और वे मनुष्य बन गईं, और मनुष्य अंधकार में पापी अवस्था में पैदा हुए। परमेश्वर ने दुनिया में भेजे गए लोगों से जो शब्द कहे हैं, वे हैं, "मेरे बिना धार्मिकता को पूरा करो।"

अपनी खुद की ताकत से ऐसा करने की कोशिश करने का नतीजा उस बिंदु पर पहुंच गया जहां परमेश्वर के पास पृथ्वी के चेहरे से सभी जीवित चीजों, लोगों, जानवरों, पक्षियों आदि को मिटाने और इस तरह का न्याय प्राप्त करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। दूसरे शब्दों में, यह परमेश्वर के बिना जीने का परिणाम दिखाता है। यह कहा जा सकता है कि परमेश्वर के बिना जीने का परिणाम विनाश है।