ईसा मसीह के दूसरे आगमन के बारे में
ईसा
मसीह के दूसरे
आगमन के बारे
में
जब
यीशु क्रूस पर
मरे और पुनर्जीवित हुए,
तो वे चालीस
दिनों तक इस
धरती पर रहे।
और यीशु ने
अपने शिष्यों से
कहा कि वह
फिर आएगा, और
वह पृथ्वी के
छोर तक मेरा
गवाह होगा। अपनी
बात समाप्त करने
के बाद, वह
अपने शिष्यों के
सामने स्वर्ग में
चढ़ गये। हालाँकि, प्रेरितों के
काम 1:11 में, “उसने यह
भी कहा, हे
गलील के पुरूषो,
तुम क्यों खड़े
स्वर्ग की ओर
देख रहे हो?
यही यीशु, जो
तुम्हारे पास से
स्वर्ग में उठा
लिया गया है,
वैसे ही आएगा
जैसे तुमने उसे
स्वर्ग में जाते
देखा है। सच
कहूँ तो, हमें
यह समझना चाहिए
कि शिष्यों ने
जो दृश्य देखा
वह स्वर्ग की
कोई स्थानिक अवधारणा नहीं
थी, बल्कि कुछ
ऐसा जो उनके
दिल में हुआ.
और
पिन्तेकुस्त के दिन,
पवित्र आत्मा चेलों
के पास आया।
क्या पिन्तेकुस्त पर
पवित्र आत्मा का
आना यीशु के
दूसरे आगमन से
एक अलग घटना
है? मूलतः, उत्तर
इस बात पर
निर्भर करता है
कि विश्वासी ईश्वर
को कैसे जानते
हैं। चर्च के
लोग जानते हैं
कि ईश्वर त्रिएकत्व है।
ट्रिनिटी का क्या
मतलब है? यह
भ्रमित करने वाली
बात है कि
ईश्वर तीन हैं
या ईश्वर एक
है।
जबकि
ट्रिनिटी का विकसित
सिद्धांत न्यू टेस्टमेंट बनाने
वाली किताबों में
स्पष्ट नहीं है,
इसे पहली बार
तब तैयार किया
गया था जब
प्रारंभिक ईसाइयों ने
अपने पवित्र दस्तावेजों और
पूर्व परंपराओं में
यीशु और भगवान
के बीच संबंध
को समझने का
प्रयास किया था।
बाद
के ट्रिनिटेरियन सिद्धांतों के
तीन "व्यक्तियों" का प्रारंभिक संदर्भ
पहली शताब्दी के
अंत में दिखाई
देता है, जहां
रोम के क्लेमेंट ने
अपने पत्र में
अलंकारिक रूप से
पूछा है कि
ईसाई समुदाय में
कुछ लोगों के
बीच भ्रष्टाचार क्यों
मौजूद है; "क्या हमारे
पास एक ईश्वर,
और एक मसीह,
और एक दयालु
आत्मा जो हम
पर उंडेला गया
है, और एक
मसीह में बुलानेवाला नहीं
है?" ऐसा ही
एक उदाहरण पहली
सदी के डिडाचे
में मिलता है,
जो ईसाइयों को
"पिता और पुत्र
और पवित्र आत्मा
के नाम पर
बपतिस्मा देने" का निर्देश देता
है।
विकिपीडिया की
सामग्री को उधार
लेकर समझाने के
लिए, ईसाई धर्म
में, पिता, पुत्र
और पवित्र आत्मा
तीन व्यक्तियों (तीन
व्यक्ति, तीन देवता,
तीन व्यक्ति) के
रूप में मौजूद
हैं, लेकिन सार
यह सिद्धांत है
कि एक ईश्वर
है। ऐसा कहा
जाता है कि
ट्रिनिटी शब्द का
प्रयोग बाद के
चर्चों में किया
गया था। हालाँकि, ट्रिनिटी की
विभिन्न व्याख्याएँ हैं।
त्रिदेववाद तीन
व्यक्तियों में तीन
देवताओं का सिद्धांत है।
मॉडलिज़्म वह सिद्धांत है
कि ईश्वर एक
व्यक्ति में एक
ईश्वर है जो
समय के आधार
पर पिता, पुत्र
और पवित्र आत्मा
के रूप में
प्रकट होता है।
मॉडलिज़्म यह दावा
है कि ईश्वर
पुराने नियम में
पिता के रूप
में, नए नियम
में पुत्र के
रूप में और
नए नियम के
बाद पवित्र आत्मा
के रूप में
कार्य करता है।
अधीनता सिद्धांत यह
सिद्धांत है कि
पिता, पुत्र और
पवित्र आत्मा पूरी
तरह से एक
विषय हैं, लेकिन
पुत्र और पवित्र
आत्मा पिता के
अधीन हैं। दत्तक
ग्रहण सिद्धांत यह
दावा है कि
यीशु ईश्वर के
पुत्र बने क्योंकि ईश्वर
ने उन्हें गोद
लिया था।
अधिकांश ट्रिनिटी समर्थक
संप्रदाय और संप्रदाय ऐसे
संप्रदाय हैं जो
ईसाई धर्म की
धार्मिक परंपरा को
विरासत में लेते
हैं, केवल पुराने
और नए नियम
को धर्मग्रंथ के
रूप में मान्यता देते
हैं, और सार्वभौमिक चर्च
के युग के
धार्मिक मानकों को
प्रेरितिक दिशानिर्देशों के
रूप में स्वीकार करते
हैं। पूर्वी रूढ़िवादी चर्च,
कैथोलिक चर्च और
प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में
लूथरन चर्च, रिफॉर्म्ड चर्च,
एंग्लिकन चर्च, बैपटिस्ट चर्च,
प्रेस्बिटेरियन चर्च, मेथोडिस्ट चर्च,
होलीनेस चर्च और
पेंटेकोस्टल चर्च शामिल
हैं।
ट्रिनिटी का
विरोध करने वाले
अधिकांश संप्रदाय 19वीं
सदी के बाद
उभरे संप्रदाय हैं,
और वे मुख्यधारा ईसाई
धर्म की वर्तमान धार्मिक परंपरा
को धर्मत्याग मानते
हैं। जैसे ही
प्रारंभिक चर्च सार्वभौमिक चर्च
के दौर से
गुजरा, वर्तमान चर्च
धर्मत्याग के कारण
कट गया। उनका
तर्क है कि
चूंकि ट्रिनिटी भी
वियोग का एक
सिद्धांत है, इसलिए
इसे अस्वीकार करना
वियोग को पाटने
का तरीका है।
वे पुनर्स्थापनवादी हैं
जो निकेन पंथ
और यूनिवर्सल काउंसिल के
सिद्धांतों को अस्वीकार करते
हैं, जिनमें यहोवा
के साक्षी, यीशु
मसीह के अंतिम-दिनों के
संत और यूनिटेरियन शामिल
हैं।
संक्षेप में कहें तो, विश्वासियों को पता होना चाहिए कि "ट्रिनिटी का सिद्धांत उस कार्य को समझाने के लिए एक सिद्धांत है जो यीशु के इस दुनिया में परमपिता परमेश्वर के पुत्र के रूप में आने और क्रूस पर उनकी मृत्यु के बीच की अवधि के दौरान हुआ था।"
हमें विश्वास करना चाहिए कि यीशु के इस दुनिया में आने से पहले, वह एकमात्र ईश्वर, यहोवा ईश्वर थे, और यीशु के पुनर्जीवित होने के बाद भी, वह एकमात्र ईश्वर, यहोवा ईश्वर की स्थिति में लौट आए। हालाँकि ईश्वर एक है, तीन नहीं, ईश्वर ने उन स्वर्गदूतों को कैद कर लिया जिन्होंने ईश्वर के राज्य में पाप किया था (मनुष्यों सहित स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण), और उन्होंने उन्हें ईश्वर के राज्य (मुक्ति) में वापस लाने के लिए मसीह की भूमिका निभाई। . जब मानव जगत में लोगों की आंखों से देखा जाता है, तो वह त्रिएकत्व का परमेश्वर प्रतीत होता है।
हालाँकि, हालाँकि यीशु मसीह क्रूस पर मर गए, पुनर्जीवित हो गए, और भगवान के स्थान पर लौट आए, विश्वासियों के लिए मसीह, जो वापस आएंगे, को ट्रिनिटी में से एक के रूप में मानना मुश्किल
होगा।
उदाहरण
के
लिए,
क्या
पवित्र
आत्मा
जो
पिन्तेकुस्त
के
दिन
शिष्यों
के
पास
आया
था,
मसीह
से
भिन्न
है?
अधिकांश
ईसाई
आज
भी
पवित्र
आत्मा,
मसीह
और
पिता
के
बारे
में
अलग-अलग सोचते हैं। उनके लिए यह कहना मुश्किल है कि तीन भगवान हैं, इसलिए वे यह कहने में अजीब तर्क का उपयोग करते हैं कि वे तीन व्यक्तियों में एक भगवान हैं। हालाँकि यह कहानी तब स्वीकार की जा सकती थी जब यीशु मसीह इस दुनिया में थे, लेकिन वर्तमान स्थिति में ट्रिनिटी के अनुसार ईसा मसीह के दूसरे आगमन के बारे में बात करना मुश्किल होगा।
इसलिए, उन विश्वासियों के लिए जो मानते हैं कि मसीह यीशु के साथ क्रूस पर मरे और मसीह के साथ पुनर्जीवित हुए, मसीह का दूसरा आगमन पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से विश्वासियों के दिलों में आता है। निःसंदेह, उन विश्वासियों (और अन्य लोगों) के लिए जो इस पर विश्वास नहीं करते, मसीह का दूसरा आगमन नहीं हुआ है। मसीह का दूसरा आगमन विश्वासियों के लिए एक न्यायाधीश के रूप में नहीं आता है, बल्कि दुनिया में सुसमाचार फैलाने के लिए कठिनाइयों से बचने में उनकी मदद करने के लिए एक दिलासा देने वाले के रूप में आता है। निःसंदेह, मसीह का दूसरा आगमन अंतिम दिन उन लोगों के लिए न्याय के रूप में होगा जो संत नहीं हैं। यह श्वेत सिंहासन निर्णय है। चर्च के विश्वासी जो यीशु के दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, उन्हें यह एहसास होना चाहिए कि दूसरा आगमन नहीं हुआ है। जो विश्वासी कहते हैं कि वे दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वे श्वेत सिंहासन के न्याय की प्रतीक्षा करने के समान हैं। इसलिए, दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे विश्वासी अभी भी कानून के अधीन हैं।
यूहन्ना 16:7 में, “तौभी मैं तुम से सच कहता हूं; तुम्हारे लिये अच्छा है कि मैं चला जाऊं; क्योंकि यदि मैं न जाऊं, तो सहायक तुम्हारे पास न आएगा; परन्तु यदि मैं चला जाऊं, तो उसे तुम्हारे पास भेज दूंगा। जो भाग बताता है कि परमेश्वर एक है वह यूहन्ना 16:15 है: "जो कुछ पिता का है वह सब मेरा है; इसलिये मैं ने कहा, कि वह मेरा ले लेगा, और इसे तुम्हें दिखाओ.
प्रकाशितवाक्य 22:7 में, "देख, मैं शीघ्र आता हूँ (ताकी ταχύ) (एर कोमाई ἔρχομαι),
और
धन्य
है
वह
जो
इस
पुस्तक
की
भविष्यवाणी
के
शब्दों
का
पालन
करता
है
(थेरॉन
τηρῶν)। तकी (ταχύ) का अर्थ है जल्दबाजी। सभी। एर्कोमाई (ἔρχομαι)
का
अर्थ
है
अभी
आ
रहा
हूं।
क्या
इसका
मतलब
यीशु
का
दूसरा
आगमन
या
हृदय
में
यीशु
की
उपस्थिति
है?
यदि
यह
दूसरा
आगमन
है,
तो
यह
दुनिया
का
अंत
होगा।
हालाँकि,
यह
अंत
नहीं
है,
बल्कि
विश्वासियों
के
दिलों
में
मौजूद
मसीह
की
अभिव्यक्ति
है।
थेरॉन
(τηρῶν)
भी
वर्तमान
काल
है।
मसीह
उन
लोगों
के
पास
शीघ्र
आएँगे
जो
पुस्तक
(प्रकाशितवाक्य
की
पुस्तक)
के
भविष्यसूचक
शब्दों
का
पालन
करते
हैं।
जो लोग वचन का पालन करते हैं वे वे हैं जिनके लिए मसीह प्रभु हैं और जो उनके वचन के भीतर रहते हैं। सुरक्षा का अर्थ है संरक्षण करना। इसका अर्थ है सत्य में बने रहना ताकि शब्द का अर्थ अच्छी तरह से संरक्षित रहे। आज के अधिकतर असत्य चर्चों में सत्य को सुरक्षित रखना आसान नहीं है।
यूहन्ना 14:2-3 में, "मेरे पिता के घर में बहुत से भवन हैं; यदि न होते, तो मैं तुम से कह देता।" मैं आपके लिए एक जगह बनाने जा रहा हूं। और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार करूं, तो फिर आकर तुम्हें अपने यहां ले लूंगा; ताकि जहां मैं रहूं, वहां तुम भी रहो।'' यह उस मंदिर को संदर्भित करता है जो विश्वासियों के दिलों में बनाया जाएगा। यीशु विश्वासियों के हृदय में मंदिर में प्रवेश करते हैं, और संत भी परम पवित्र स्थान में ईश्वर से मिलते हैं।
1 यूहन्ना 4:13 में, "इससे हम जानते हैं कि हम उसमें रहते हैं, और वह हम में है, क्योंकि उसने हमें अपनी आत्मा दी है।" एन ऑटो (ἐν
αὐτῷ) का अर्थ है मसीह में। जब पवित्र आत्मा आता है, तो विश्वासी पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से मसीह में बन जाते हैं। इसलिए, मसीह भी पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से संतों के भीतर मौजूद है। यह मसीह ही है जो पवित्र आत्मा देता है। सच कहूँ तो, यहोवा परमेश्वर विश्वासियों को पवित्र आत्मा देता है। जो पवित्र आत्मा का बपतिस्मा देता है वह मसीह और यहोवा परमेश्वर है। परमेश्वर के राज्य में, पिता यहोवा परमेश्वर है, और पुनर्जीवित मसीह भी यहोवा परमेश्वर है। अर्थात्, केवल एक ही यहोवा परमेश्वर है। हालाँकि, यीशु मसीह, जो इस धरती पर देह में रहते थे, परमपिता परमेश्वर के पुत्र हैं जो इस संसार में देह में आये (मनुष्य का पुत्र)।
इसलिए, इस धरती पर परमेश्वर का कार्य पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच एक रिश्ते के रूप में प्रकट होता है। और चूँकि संत भी इस धरती पर हैं, वे पिता, पुत्र (मसीह) और पवित्र आत्मा के माध्यम से यहोवा परमेश्वर के साथ संबंध स्थापित करते हैं। यदि संत मसीह में है, तो संत पवित्र आत्मा की शक्ति से पिता (यहोवा परमेश्वर) के पास है, और यदि मसीह संत में है, तो पिता (यहोवा परमेश्वर) पवित्र आत्मा की शक्ति से संत के पास है .
जब मसीह का दूसरा आगमन विश्वासियों के दिलों में होता है, तो वे परमेश्वर का राज्य बन जाते हैं। मत्ती 3:2 में, "और कह रहा हूँ, मन फिराओ, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आया है।" स्वर्ग विश्वासियों के दिलों में ईश्वर के राज्य को संदर्भित करता है। इस प्रकार, क्योंकि मसीह संतों का प्रभु बन जाता है, संतों का नाम 144,000 हो जाता है, और वे हजार साल के राज्य के राजा और पुजारी बन जाते हैं।
आज, जब यीशु अंत में लौटते हैं और सहस्राब्दी स्थापित होती है, तो विश्वासियों का मानना है कि वे यीशु मसीह के साथ शासन करेंगे। हालाँकि, जो लोग वर्तमान पुनरुत्थान और ईसा मसीह के वर्तमान दूसरे आगमन में विश्वास करते हैं, उनके लिए हज़ार साल का राज्य अभी साकार हो जाएगा और वे राजाओं के रूप में शासन करेंगे। शैतान संसार का राजा था, परन्तु अब वह मसीह में राज्य करता है। इसलिए, यदि आपको इस प्रकार की कृपा प्राप्त हुई है, तो आपको आत्मविश्वास से सत्य का सुसमाचार फैलाना चाहिए। आज हमें उन लोगों को बचाना है जो असत्य में फंसे हुए हैं और भगवान के राज्य का निर्माण करना है।
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें