आंख के बदले आंख और दांत के बदले दांत

 

आंख के बदले आंख और दांत के बदले दांत

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मत्ती 5:38-39 "तुम ने सुना है कि कहा गया है, आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत: परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि बुराई का विरोध मत करो; परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर मारे , दूसरे को भी उसकी ओर मुड़ें। मैं

 

इस सांसारिक अभिव्यक्ति में लेक्सटालियोनिस नाम की कोई चीज थी। इसे "प्रतिशोध" भी कहा जाता है। हालांकि, "लेक्सटालियोनिस" के खिलाफ प्रतिशोध लेने का मतलब नहीं है, लेकिन इसका मतलब है कि पीड़ित को "मुआवजे के समान स्तर का भुगतान करें"।

 तुम ने सुना है, कि कहा गया है, आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत; परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि बुराई का विरोध मत करो; परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर मारे, वह दूसरे की ओर फिरे। भी। "आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत" को वापस भुगतान करने के लिए कहा गया था, जो संदिग्ध को था, जिसे पीड़ित से बात करने के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया था। आप इसके लिए दूसरों को चोट पहुँचाते हैं, और आपको उतनी ही क्षतिपूर्ति करनी चाहिए जितनी आप उन्हें चोट पहुँचाते हैं। हालांकि, वास्तविकता यह है कि इसे सामान्य तरीके से व्यायाम करें।

यीशु ने पद 39 या उससे कम में कहा कि पीड़ित को चोट लगने पर कैसे कार्य करना चाहिए।

: परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि बुराई का साम्हना न करना; परन्तु जो कोई तेरे दहिने गाल पर मारे, वह दूसरा भी उसकी ओर फिरे। और यदि कोई तुझ पर व्यवस्या के लिथे वाद करे, और तेरा अंगरखा ले ले, तो वह तेरा वस्त्र भी ले ले। और जो कोई तुझे एक मील चलने को विवश करे, उसके साथ दो दो चले। जो तुझ से मांगे, उसे दे, और जो तुझ से उधार ले, उस से तू दूर न हो। संदिग्ध के दृष्टिकोण से, यह दूसरों को हुए नुकसान की भरपाई करने के लिए, और दूसरों से नुकसान को माफ करने के लिए कहा जाता है।

हालाँकि, यह आत्मिक अर्थों में इस्राएल और अन्यजातियों की अभिव्यक्ति है। कैन इस्राएल है, और जो कैन को मार डालता है वह अन्यजाति है। यह एक अभिव्यक्ति है कि परमेश्वर ने इस्राएल को चुना, लेकिन अंत में अन्यजातियों को पहले बचाया जाएगा।

कैन सात गुना था, लेकिन लेमेक सत्तर गुना था। यह कैन से लगभग दस गुना है। उत्पत्ति 4:15 में, "और यहोवा ने उस से कहा, सो जो कोई कैन को घात करे, उस से सात गुणा पलटा लिया जाएगा। और यहोवा ने कैन पर एक चिन्ह लगाया, ऐसा न हो कि कोई उसे ढूंढे, वह उसे मार डाले। कैन को मारने वाले अन्यजाति हैं परमेश्वर के क्रोध के अधीन, परन्तु परमेश्वर ने उन्हें बचाया क्योंकि उन्होंने पश्चाताप किया और यीशु मसीह की छुड़ौती के द्वारा अपने पापों की क्षमा प्राप्त की। अन्यजातियों के लिए उद्धार पहले आता है। सात की संख्या का अर्थ है आराम करने के लिए जाना।

तुम ने सुना है कि कहा गया है, आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत: परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि बुराई का विरोध मत करो; परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर मारे, वह दूसरे की ओर फिरे। भी』पीड़ित के दृष्टिकोण से, इसका अर्थ है कि यदि आप दूसरों को चोट पहुँचाते हैं तो प्रतिशोध की बजाय क्षमा कर दें। उन्हें भी भगवान की बड़ी कृपा मिली है, इसलिए कृपया मुझे क्षमा करें। तो, संदिग्ध को भगवान की ओर मुड़ने का अवसर पैदा करना है। यह मानवीय रूप से आसान नहीं है।

मत्ती 5 के बाद, अध्याय 6 में प्रभु की प्रार्थना। फिर, यह लगभग वैसा ही है जैसा मत्ती 14:14-15 में है, "हमारे पापों को क्षमा करें जैसे हम अपने विरुद्ध पाप करने वालों को क्षमा करते हैं। बड़ी भीड़, और उन पर तरस खाया, और उस ने उनके रोगियों को चंगा किया: और जब सांझ हुई, तब उसके चेले उसके पास आकर कहने लगे, कि यह तो सुनसान है, और समय बीत गया; उस भीड़ को विदा कर, कि वे गावों में जाकर भोजन मोल ले सकते हैं।

मानव पापों के लिए भगवान की क्षमा यह है कि ग्रीक व्याकरण एक अतीत का सही उपयोग है। अन्य लोगों के पापों की हमारी क्षमा एक लंबित सजा है। यदि आप इसके बारे में काल के अनुसार सोचते हैं, तो आगे और पीछे सही नहीं है। यह कहना व्याकरणिक रूप से सही नहीं है, "क्योंकि हम दूसरे लोगों के पापों को क्षमा कर रहे हैं, परमेश्वर ने अतीत में हमारे पापों को क्षमा कर दिया है।" फिर, यह कहावत, "क्योंकि परमेश्वर ने हमारे पापों को क्षमा कर दिया है, हम दूसरे लोगों के पापों को भी क्षमा करते हैं" सही है। जब क्षमा की बात आती है, तो वाक्यांश "ईश्वर पहले आता है, मनुष्य पहले आता है" सही नहीं लगता।