जो यीशु पर विश्वास करते हैं और विधिवाद का अनुसरण करते हैं

 

जो यीशु पर विश्वास करते हैं और विधिवाद का अनुसरण करते हैं

 

आज के ईसाई धर्म में, लोग सुसमाचार और कानून के बीच अंतर करते हैं। कुछ लोग कहते हैं, "हम व्यवस्था से नहीं, परन्तु सुसमाचार के द्वारा बचाए गए हैं।" लेकिन यहाँ एक ख़तरा है। यदि हम कानून और विधिवाद के बीच अंतर नहीं करते हैं, तो हम इस जाल में पड़ सकते हैं। इसलिए, यह कहना सही होगा कि हम विधिवाद के द्वारा नहीं, बल्कि सुसमाचार के द्वारा बचाए गए हैं। चर्च में आमतौर पर बोली जाने वाली आज्ञाओं को रखने के सभी कार्य विधिवाद हैं।

मोक्ष के लिए कानून और विधिवाद के बीच का अंतर बहुत महत्वपूर्ण है। व्यवस्था परमेश्वर का वचन है जो परमेश्वर के द्वारा इस्राएलियों को दिया गया है। परमेश्वर ने लोगों को परमेश्वर की धार्मिकता प्राप्त करने के लिए व्यवस्था का पालन करने की आज्ञा दी। लोगों ने व्यवस्था की आज्ञाओं को मानने की कोशिश की, लेकिन वे नहीं कर सके। इसलिए सभी ने पशु बलि के माध्यम से पाप से मुक्त होने का प्रयास किया। परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को कानून देने का उद्देश्य यह है कि आप सभी पापी हैं, और यदि आप इस तथ्य को कानून के माध्यम से महसूस करते हैं, तो आपको बलिदान के माध्यम से प्रतिज्ञा (मसीह) के बीज की खोज करनी चाहिए।

उत्पत्ति 3:15 में परमेश्वर ने स्त्री के वंशजों की प्रतिज्ञा की थी। और परमेश्वर चाहता था कि वे दैनिक बलिदानों के माध्यम से, स्त्री के वंशज, मसीह की खोज करें। इसलिए, व्यवस्था परमेश्वर का वचन है जो मसीह को ढूंढता है। इब्रानियों 11:24-26 कहता है कि मूसा मसीह से मिला। यीशु के पुनरुत्थान के बाद, लूका 24:27 में, जब वह रास्ते में अपने दो शिष्यों के साथ बातचीत कर रहा था, तो उसने कहा, "फिर वह अपने बारे में उन बातों को विस्तार से बताने लगा, जो उसने शुरू से सभी पवित्रशास्त्रों में लिखी हैं। मूसा और सब भविष्यद्वक्ताओं के लेखों से।” मतलब ईसा मसीह। और गलील की झील पर वह वही बात लूका 24:44 में कहता है: "और उस ने उन से कहा, जो बातें मैं ने तुम्हारे संग रहते हुए तुम से कही थीं, वे हैं, कि सब बातें पूरी हों, जो मेरे विषय में मूसा की व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं और स्तोत्रों में लिखा है। मैं यीशु मसीह हूं। आखिरकार, यह यीशु मसीह है जो पुराने नियम की व्यवस्था में प्रकट हुआ है।

यूहन्ना 5:39 में, यीशु ने कहा, "पवित्रशास्त्र में खोजो; क्योंकि तुम समझते हो कि उन में अनन्त जीवन तुम्हारा है: और वे ही मेरी गवाही देते हैं। कानून क्या कह रहा है कि यह यीशु मसीह की कहानी है। यशायाह 34:16 में, "यहोवा की पुस्तक में से ढूंढ़ो और पढ़ो: इन में से कोई असफल न होगा, और कोई अपना साथी न चाहेगा; क्योंकि उस ने मेरे मुंह से आज्ञा दी है, और उसी ने उन्हें अपने आत्मा से बटोर लिया है।" द बुक ऑफ मीन्स द लॉ। जब लोग सभी कानूनों को पढ़ते हैं, तो यह हमें बताता है कि यीशु मसीह उनमें है।

व्यवस्था में यीशु मसीह वह है जो सभी पापियों को बचाने के लिए क्रूस पर मरा। पापियों ने जानवरों को मार डाला और उनका खून वेदी पर छिड़क दिया। याजक पापी को पापी से पशु में स्थानान्तरित करता है, और पशु पापी के स्थान पर मर जाता है। हालांकि, मरा हुआ जानवर कोई और नहीं बल्कि पापी है। हालाँकि जानवर मर जाता है, पापी और जानवर एक हो जाते हैं, और पापी मर जाता है। इसलिए यज्ञ के द्वारा ही पुनर्जन्म की घोषणा होती है। जो लोग यीशु की मृत्यु के साथ एक हो गए हैं, वे नई सृष्टि के हैं, जिनका नया जन्म हुआ है। इब्रानियों 9:11 में, यह इस संसार की रचना जैसा कुछ नहीं है। "परन्तु मसीह आनेवाली अच्छी वस्तुओं का महायाजक होकर एक बड़े और अधिक सिद्ध तम्बू के द्वारा आया, जो हाथ से नहीं बना, अर्थात् इस भवन का नहीं"

यीशु और नीकुदेमुस का परमेश्वर के राज्य के बारे में एक दूसरे के साथ बातचीत करने का दृश्य यूहन्ना 3:1-9 में प्रकट होता है। यीशु ने नीकुदेमुस से कहा, "केवल जल और आत्मा से नया जन्म लेने के द्वारा ही हम परमेश्वर के राज्य को देख सकते हैं।" हालाँकि, नीकुदेमुस यीशु के शब्दों का अर्थ बिल्कुल भी नहीं समझ पाया था। सो यीशु ने यूहन्ना 3:10 में कहा, "कुली उसके लिए द्वार खोलता है; और भेड़ें उसका शब्द सुनती हैं, और वह अपक्की भेड़ोंको नाम लेकर बुलाता है, और उनको बाहर ले जाता है।" इजरायल के शिक्षक (रब्बी) बलिदान के नियमों से अच्छी तरह वाकिफ रहे होंगे। इसका मतलब यह है कि हम इस सच्चाई को नहीं समझते हैं कि बलिदान के माध्यम से पापियों की ओर से जानवरों की बलि दी जाती है, और पापी मर जाते हैं और परिणामस्वरूप उनका पुनर्जन्म होता है।

इस प्रकार, मसीह व्यवस्था में छिपा है। इसलिए, कानून सख्ती से यीशु मसीह का सुसमाचार है। यह वही सिद्धांत है जो जीवन के वृक्ष (मसीह) के अच्छे और बुरे (कानून) के ज्ञान के वृक्ष में छिपा है। अच्छाई और बुराई के ज्ञान के वृक्ष के माध्यम से, भगवान मनुष्य को पाप से अवगत कराते हैं। पाप फल खाने से पहले भगवान के समान बनने की इच्छा है। मनुष्य को वृक्ष में झांक कर देखना चाहिए कि कहीं लोभ का हृदय तो नहीं है। "आज्ञाओं का पालन करना पाप नहीं है, और आज्ञाओं का पालन नहीं करना पाप है" का द्विभाजित तर्क। यह वही है जो विश्वासी को व्यवस्था में मसीह को खोजने से रोकता है। कानूनीवाद यही है।

कानून परमेश्वर का वचन है जो मसीह की खोज की ओर ले जाता है, लेकिन विधिवाद एक मानवतावादी विचार है जो मसीह को हटा देता है। विधिवाद और मानवतावाद निकट से संबंधित हैं। चर्च में प्रचलित कानूनीवाद (मानवतावाद) विचार मुझे अस्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन मुझे बाहर खड़ा करते हैं। इसका एक उदाहरण दस आज्ञाएँ हैं। मनुष्य को दस आज्ञाओं में पाप की खोज करनी चाहिए और यीशु मसीह के क्रूस में प्रवेश करना चाहिए, लेकिन वे आज्ञाओं से बंधे हैं और बहस करते हैं कि उन्हें रखना है या नहीं। दस आज्ञाएँ परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं, परन्तु उनमें पापियों के लिए परमेश्वर का प्रेम निहित है। यह हमें अपने बच्चों के लिए माता-पिता के प्यार की याद दिलाता है। नियमों से बंधे रहना विधिवाद है।

साथ ही, वे सभी शब्द जो पादरी अपने सदस्यों को यीशु की तरह एक पवित्र जीवन जीने के लिए मजबूर करते हैं या विश्वास के एक ईश्वरीय जीवन जीने के लिए दिशानिर्देश देते हैं, कानूनीवाद हैं। वे कहते हैं कि वे क्रूस पर यीशु मसीह के सुसमाचार के द्वारा बचाए गए हैं, लेकिन वे स्वयं को अपने जीवन में प्रकट करने का प्रयास कर रहे हैं। यीशु हमें खुद को नकारने के लिए कहते हैं, लेकिन कई पादरी खुद को बचा रहे हैं। हमें याद रखना चाहिए कि सभी मनुष्य पापी हैं, और परमेश्वर के सामने नश्वर प्राणी होने के नाते, क्रूस पर यीशु मसीह के साथ एकता में रहने के अलावा और कोई रास्ता नहीं है। यदि आप प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद नहीं रखते हैं जो चिल्लाते थे, "मैं हर दिन मरता हूं," तो आप कानूनवाद (मानवतावाद) में पड़ जाएंगे।

विधिवाद में लिप्त लोगों का आंकड़ा कार्रवाई पर जोर देता है। यह उन नियमों को सुनना है जिनके बारे में याकूब बोलता है और कार्य को प्रकट होने देना है। याकूब 2:26 में कहा गया है, "क्योंकि जैसे देह आत्मा के बिना मरी हुई है, वैसे ही विश्वास भी कर्म बिना मरा हुआ है।" जो लोग मसीह में हैं, उन्हें कार्यों के द्वारा दिखाया जाता है, लेकिन यदि मंत्री उन्हें उनके कार्यों को एक अनिवार्य नियम के रूप में समझते हैं, तो यह कानूनी सोच है। जो लोग कार्रवाई पर जोर देते हैं वे कानूनीवाद (मानवतावाद) पर आधारित अन्य धर्मों से अलग नहीं हैं। इसलिए, ईसाई धर्म, जो यीशु मसीह के सुसमाचार को विधिवाद (मानवतावाद) के साथ मिलाता है, अब सत्य का सच्चा सुसमाचार नहीं है। हमें इस बात से अवगत होना चाहिए कि सभी धर्म पहले से ही एकीकृत तरीके से प्रगति कर रहे हैं। इसलिए, आज के विश्वासी एक ऐसे युग में जी रहे हैं जिसके लिए कलीसिया में आत्मिक समझ की आवश्यकता है। यदि दस कुँवारियों के दृष्टान्त की तरह आत्मिक विवेक है, तो आप देख सकते हैं कि मसीह का सुसमाचार और विधिवाद (मानवतावाद) कलीसिया में मिश्रित हैं। गेहूँ और तारे का दृष्टान्त एक ही है, और भेड़ और बकरियों के दृष्टान्त का एक ही अर्थ है। शैतान मसीह के सुसमाचार को विधिवाद (मानवतावाद) के साथ मिलाने का प्रयास जारी रखता है।

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