आप अपने शरीर को एक जीवित बलिदान living प्रस्तुत करते हैं

(रोमियों 12: 3-8) क्योंकि मैं उस अनुग्रह के कारण जो मुझ को मिला है, तुम में से हर एक से कहता हूं, कि जैसा समझना चाहिए, उस से बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे पर जैसा परमेश्वर ने हर एक को परिमाण के अनुसार बांट दिया है, वैसा ही सुबुद्धि के साथ अपने को समझे। क्योंकि जैसे हमारी एक देह में बहुत से अंग हैं, और सब अंगों का एक ही सा काम नहीं। वैसा ही हम जो बहुत हैं, मसीह में एक देह होकर आपस में एक दूसरे के अंग हैं। और जब कि उस अनुग्रह के अनुसार जो हमें दिया गया है, हमें भिन्न भिन्न वरदान मिले हैं, तो जिस को भविष्यद्वाणी का दान मिला हो, वह विश्वास के परिमाण के अनुसार भविष्यद्वाणी करे। यदि सेवा करने का दान मिला हो, तो सेवा में लगा रहे, यदि कोई सिखाने वाला हो, तो सिखाने में लगा रहे। जो उपदेशक हो, वह उपदेश देने में लगा रहे; दान देनेवाला उदारता से दे, जो अगुआई करे, वह उत्साह से करे, जो दया करे, वह हर्ष से करे। जबकि रोमियों 1-11 ने सुसमाचार की सामग्री के बारे में बताया, अध्याय 12-15 जीवन जीने के ठोस तरीके से व्यवहार करता है, जो कि ईसाई जीवन का व्यावहारिक हिस्सा है।『इसलिये हे भाइयों, मैं तुम से परमेश्वर की दया स्मरण दिला कर बिनती करता हूं, कि अपने शरीरों को जीवित, और पवित्र, और परमेश्वर को भावता हुआ बलिदान करके चढ़ाओ: यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है। 』 बलिदान भगवान के लिए उपयोग किया जाता है, अपने लिए नहीं। एक बलिदान एक बेदाग जानवर को संदर्भित करता है जिसे वेदी पर रखा जाता है और खून बह रहा है। एक बेदाग जानवर को मरना होगा। जब इस मारे गए जानवर को वेदी पर रखकर भगवान को अर्पित किया जाता है, तो इस जानवर को बलि कहा जाता है। बलिदान किए गए जीवन के अस्तित्व का कारण भगवान को प्रस्तुत करना है। एक ईसाई के रूप में रहने के लिए, अर्थात, ईश्वर के लिए एक बलिदान होने का अर्थ है, एक आस्तिक के जीवन का उद्देश्य स्वयं बलिदान के साथ नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ जो बलिदान प्राप्त करता है। बलिदान हमें याद दिलाता है कि एक आस्तिक के जीवन का परिणाम उसकी अपनी सफलता में या अपने उद्देश्य को प्राप्त करने में नहीं है, बल्कि अपने उद्देश्य को प्राप्त करने में है। जो लोग भगवान से विदा होते हैं क्योंकि वे भगवान की तरह बनना चाहते हैं कि वे अपने पापों का एहसास करें, बलिदान बनें, और भगवान के क्रोध को छोड़ दें। बलिदान का सही अर्थ मृत्यु में निहित है। बलिदान की मृत्यु का कारण उस व्यक्ति को लाना है जिसने इसे जीवित किया और क्षमा किया गया। बलिदान जीवित होने पर कोई क्षमा नहीं है। कोई मेल-मिलाप नहीं है। जब बलिदान एक पापी के साथ पहचाना जाता है जो मरने वाला है, तो यह प्रभावी होता है। इब्रानियों 9:22 में, 『और व्यवस्था के अनुसार प्राय: सब वस्तुएं लोहू के द्वारा शुद्ध की जाती हैं; और बिना लोहू बहाए क्षमा नहीं होती॥ 』 इसका अर्थ है कि पापों की क्षमा केवल तभी होती है जब यूनिट के लिए बलिदान बलिदान और मृत्यु हो जाती है। जब बलिदान मर जाता है और खून बहता है, तो भगवान का क्रोध समाप्त हो जाता है और बलिदान देने वाले लोगों को माफ कर दिया जाता है। यह यीशु मसीह है जो खून बहाता है। यही कारण है कि रक्त का प्रभाव उन लोगों पर पड़ता है जो यीशु मसीह के साथ मिलकर मर गए। जो यीशु के साथ नहीं मरते वे बलिदान नहीं हैं। यीशु मसीह जीवित बलिदान का उदाहरण था। बाइबल, संतों को जीवित रहने के लिए सिखाती है कि यीशु बलिदान का उदाहरण है, और जब यीशु के साथ एकजुट होते हैं, तो संत भी बलिदान हो जाते हैं। जब किसी के पुराने स्व (बूढ़े) को सूली पर चढ़ाने से मृत्यु हो जाती है, तो वह एक जीवित बलिदान बन जाता है।『मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूं, और अब मैं जीवित न रहा, पर मसीह मुझ में जीवित है: और मैं शरीर में अब जो जीवित हूं तो केवल उस विश्वास से जीवित हूं, जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिस ने मुझ से प्रेम किया, और मेरे लिये अपने आप को दे दिया। 』(गलातियों 2:20) बाह्य रूप से, यीशु मर जाता है, और पापी रहते हैं। लेकिन अंदरूनी तौर पर, पापी मर जाता है और यीशु रहता है। यह संतों का जीवन है, अर्थात् एक पवित्र जीवित बलिदान का जीवन है। केवल जब पापी के जीवन को एक जीवित बलिदान के रूप में पेश किया जाता है, तो वह प्रभु की इच्छा को समझ सकता है। जो यीशु के साथ क्रूस पर मारे गए वे मसीह की इच्छा को जानते हैं। वह प्रभु की अच्छी, आनंदमय और परिपूर्ण इच्छा को समझकर जी सकता है। सही अर्थ यह है कि आप स्वयं कुछ भी करने की कोशिश न करें, बल्कि यह महसूस करें कि आप यीशु मसीह के साथ मर चुके हैं।