जो लोग मसीह को छोड़ देते हैं

 

जब यीशु हाकिम के साम्हने खड़ा था, तो हाकिम ने उस से पूछा; कि क्या तू यहूदियों का राजा है? यीशु ने उस से कहा, तू आप ही कह रहा है।  जब महायाजक और पुरिनए उस पर दोष लगा रहे थे, तो उस ने कुछ उत्तर नहीं दिया।  इस पर पीलातुस ने उस से कहा: क्या तू नहीं सुनता, कि ये तेरे विरोध में कितनी गवाहियां दे रहे हैं?  परन्तु उस ने उस को एक बात का भी उत्तर नहीं दिया, यहां तक कि हाकिम को बड़ा आश्चर्य हुआ।  और हाकिम की यह रीति थी, कि उस पर्व्व में लोगों के लिये किसी एक बन्धुए को जिसे वे चाहते थे, छोड़ देता था।  उस समय बरअब्बा नाम उन्हीं में का एक नामी बन्धुआ था।  सो जब वे इकट्ठे हुए, तो पीलातुस ने उन से कहा; तुम किस को चाहते हो, कि मैं तुम्हारे लिये छोड़ दूं? बरअब्बा को, या यीशु को जो मसीह कहलाता है?  क्योंकि वह जानता था कि उन्होंने उसे डाह से पकड़वाया है।  जब वह न्याय की गद्दी पर बैठा हुआ था तो उस की पत्नी ने उसे कहला भेजा, कि तू उस धर्मी के मामले में हाथ न डालना; क्योंकि मैं ने आज स्वप्न में उसके कारण बहुत दुख उठाया है।  महायाजकों और पुरनियों ने लोगों को उभारा, कि वे बरअब्बा को मांग ले, और यीशु को नाश कराएं।  हाकिम ने उन से पूछा, कि इन दोनों में से किस को चाहते हो, कि तुम्हारे लिये छोड़ दूं? उन्होंने कहा; बरअब्बा को।  पीलातुस ने उन से पूछा; फिर यीशु को जो मसीह कहलाता है, क्या करूं? सब ने उस से कहा, वह क्रूस पर चढ़ाया जाए।  हाकिम ने कहा; क्यों उस ने क्या बुराई की है? परन्तु वे और भी चिल्ला, चिल्लाकर कहने लगे, “वह क्रूस पर चढ़ाया जाए”।  जब पीलातुस ने देखा, कि कुछ बन नहीं पड़ता परन्तु इस के विपरीत हुल्लड़ होता जाता है, तो उस ने पानी लेकर भीड़ के साम्हने अपने हाथ धोए, और कहा; मैं इस धर्मी के लोहू से निर्दोष हूं; तुम ही जानो।  सब लोगों ने उत्तर दिया, कि इस का लोहू हम पर और हमारी सन्तान पर हो। इस पर उस ने बरअब्बा को उन के लिये छोड़ दिया, और यीशु को कोड़े लगवाकर सौंप दिया, कि क्रूस पर चढ़ाया जाए॥ (मत्ती 27: 11-26)

बाइबल में दर्ज पाइलट के अलावा और कुछ भी ज्ञात नहीं है। पीलातुस अपनी शक्ति की तुलना में एक अविवेकी व्यक्ति था। वह जानता था कि वह अपनी अंतरात्मा की आवाज सुन सकता है, लेकिन वह ऐसा नहीं था जो यह कर सकता है। पिलातुस पहले बहुत दोस्ताना था। उसने यीशु को निर्दोष बनाने की कोशिश की।

उसने यीशु को हेरोदेस अंतिबा के पास भेजा, लेकिन उसे मारने और उसे जाने देने की पेशकश की। उसने छुट्टियों के लिए एक कैदी को रिहा करने के रिवाज के अनुसार यीशु को छोड़ने की भी कोशिश की। हालांकि, भीड़ से पिलातुस अभिभूत था। पिलेट दंगा से डरता था। जब एक दंगा हुआ, तो वह इसके लिए जिम्मेदारी लेने में मदद नहीं कर सकता था।

पीलातुस ने सार्वजनिक शिक्षुता के माध्यम से भीड़ को संतुष्ट करने के लिए यीशु को क्रॉस पर सौंप दिया। अपने वर्तमान स्थान को बनाए रखने के लिए पीलातुस ने अपना विवेक खो दिया। जब उन्होंने भीड़ से यीशु पर मुकदमा चलाने को कहा, "मैं आपके राजा को सूली पर चढ़ा दूंगा," मुख्य पुजारी चिल्लाए, "सीज़र के अलावा कोई राजा नहीं है।" इन शब्दों में, यह चिंतित था कि यदि उसने यीशु को मुक्त किया, तो उसे सीज़र के अलावा किसी राजा को स्वीकार करने के लिए फंसाया गया। यदि पिलातुस ऐसा करता है, तो उसे गवर्नर के रूप में खारिज कर दिया जाएगा और रोमन सम्राट, सीज़र को गद्दार के रूप में करने की कोशिश की जाएगी। पीलातुस ने झट से कहा, "यीशु को उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया था।"

जब यीशु पिलातुस के सामने खड़ा था, पिलातुस से पहला सवाल था "क्या आप यहूदियों के राजा हैं?" यह "सबसे जरूरी बात थी कि यहूदियों ने यीशु पर पिलातुस का आरोप लगाया।" महायाजकों के आरोपों ने यीशु को पिलातुस के पास लाया और उस पर आरोप लगाया: “हमने इस आदमी को, हमारे लोगों को धोखा देते हुए, और सीज़र को कर देने के लिए मना करते हुए, मसीह को राजा कहा है।

"लोगों को धोखा दिया" शब्द का अर्थ है "यीशु ने लोगों को सच्चाई के माध्यम से सिखाया।" "यीशु द्वारा सिखाया गया जीवन का तरीका" के बारे में, उन्होंने कहा कि यीशु ने लोगों को धोखा दिया था। और यह झूठ है कि महायाजक ने कहा, "यीशु ने सीज़र को कर देने पर प्रतिबंध लगा दिया।" यीशु ने फरीसियों से कहा, "सीज़र को सीज़र और ईश्वर की चीज़ों को ईश्वर को प्रदान करो।"

तथ्य यह है कि यीशु ने कहा था कि वह स्व-घोषित राजा मसीह था, "उस सुबह कैफा में संहेद्रिन सम्मेलन के परीक्षण के दौरान कैफा के अंतिम पूछताछ में पाया गया था।" हालाँकि वे स्पष्ट रूप से जानते थे कि यीशु के राजा की अभिव्यक्ति केवल मसीहा के रूप में थी, उन्होंने यीशु पर मुकदमा करने का कारण "पीलातुस को यह पहचानना था कि यह यीशु सीज़र के खिलाफ दंगा की साजिश का मास्टरमाइंड था।"

पीलातुस ने यीशु से सवाल किया, "क्या आप यहूदियों के राजा हैं?" पिलातुस एक वास्तविक शासक था जिसने रोमन सम्राट सीज़र की कमान में यहूदा पर शासन किया था, इसलिए कोई भी अपने राजा को चुनौती देने वाले को चुनौती नहीं दे सकता था। इसलिए, उनकी दिलचस्पी यह थी कि क्या यीशु यहूदियों का राजा था जिसने सीज़र के राजा को चुनौती दी थी। यीशु ने पिलातुस से कहा, "तुम सही हो।" यह यीशु ने कहा, "मैं भीड़ के आरोप के अनुसार यहूदियों का राजा हूं।" यहूदियों के राजा के यीशु के शब्दों का अर्थ वर्तमान दुनिया में राजा नहीं था और न ही उन्होंने अपनी राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं को व्यक्त किया था। उन्होंने मसीहा के रूप में अपनी स्थिति घोषित की। मसीहा को स्पष्ट रूप से यहूदियों के राजा के रूप में सूचीबद्ध किया गया है और यह उस शाश्वत राजा को संदर्भित करता है जो डेविड को सफल करेगा।
पिलातुस ने यीशु के इन वचनों से सीखा कि वह सीज़र के खिलाफ विद्रोह करने वाला कभी भी वास्तविक राजा नहीं था। यदि यीशु की शक्ति इतनी शक्तिशाली थी कि उसे कैसर के खिलाफ बगावत करके यहूदियों का राजा माना जाता था, तो उसे क्षमा करने की इच्छा के बिना भी पीलातुस को तुरंत दोषी ठहराया जाता था। लेकिन पिलातुस की नज़र में यीशु की आकृति इतनी भद्दी और जर्जर थी। न केवल कोई सहानुभूति नहीं थी, लेकिन विद्रोह का कोई संकेत नहीं था। और पीलातुस इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थे कि "यह शुरू से ही एक धार्मिक मामला था," और वे जानते थे कि जिस मामले पर वे मुकदमा कर रहे थे वह भी एक धार्मिक था। पीलातुस जानता था कि यह यीशु पर यहूदी क्रोध के कारण था।

पीलातुस के लिए सबसे विचित्र बात यह थी कि "वह व्यक्ति जो प्रतिवादी के रूप में खड़ा था, कई प्रतिकूल आरोपों के बावजूद भी चुपचाप जो भी कारण बोल रहा था।" पीलातुस ने इस बारे में सोचा और पूछा, "क्या आप नहीं सुन सकते कि वे आपके खिलाफ कितनी गवाही देते हैं?" लेकिन यीशु ने कहा कि कोई जवाब नहीं। यीशु ने उनके आरोपों का जवाब नहीं दिया। यीशु को इस मुकदमे में निर्दोष नहीं छोड़ा गया, बल्कि इसलिए कि उन्हें मौत की निंदा करनी थी।
जवाब में, यशायाह 53: 7 कहता है:“वह सताया गया, तौभी वह सहता रहा और अपना मुंह न खोला; जिस प्रकार भेड़ वध होने के समय वा भेड़ी ऊन कतरने के समय चुपचाप शान्त रहती है, वैसे ही उसने भी अपना मुंह न खोला।.”

यीशु को अपनी बेगुनाही का दावा करने की ज़रूरत नहीं थी। हालाँकि वह निर्दोष था, वह अब वहाँ खड़ा है, हमारी ओर से पाप का कायाकल्प कर रहा है। यीशु नहीं चाहते थे कि उन्हें योग्य समझा जाए। बाइबल (यशायाह ५३: ५) में कहा गया है “परन्तु वह हमारे ही अपराधो के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के हेतु कुचला गया; हमारी ही शान्ति के लिये उस पर ताड़ना पड़ी कि उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो जाएं।. ”

 यहूदियों ने यीशु को अपने मसीह के रूप में जाना और यरूशलेम के प्रवेश द्वार का बहुत स्वागत किया। हालाँकि, यीशु उनकी उम्मीदों के खिलाफ था। मसीह जो यहूदियों का इंतजार करता था और चाहता था, वह "प्रतिवादी नहीं था जिसे पिलातुस के सामने लाने की कोशिश की गई थी, लेकिन इजरायल को बचाने के लिए उनके राजा।" जब यहूदी असहमत हुए, तो यीशु के लिए उनकी अपेक्षाएँ विश्वासघात में बदल गईं। इस स्थिति में, अगर पीलातुस ने उनके वकील की बात नहीं मानी, तो उन्हें नहीं पता था कि बाद में क्या होगा।

 पुजारियों ने यहूदियों के बीच से यहूदियों को वापस लेने का फैसला पहले ही कर लिया था। भीड़ जल्दी से एक हो गई। "यीशु को क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहिए।" इधर-उधर चीख पुकार मच गई। पिलेट ने पानी लिया और भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, यह कहते हुए, "मैं इस आदमी के खून से निर्दोष हूं; पीलातुस ने डाकू बरबस को हमारे पास छोड़ा, बरबस के बजाय यीशु को डराया, और यीशु को क्रूस पर चढ़ाया।
पीलातुस ने यीशु के बारे में फैसला सुनाया। क्रूस के लिए मौत की सजा का प्रावधान किया गया था। फांसी से पहले मौत की सजा सजा दी गई थी। रोमन सैनिक के चाबुक के पास एक छोटा सा हैंडल था, चमड़े के पट्टे की कुछ पंक्तियाँ, और सामने की तरफ एक तेज धारदार मूर्ति थी, इसलिए जब इस कोड़े से मारा जाता, तो रीढ़ प्रकट हो जाती, और कभी-कभी मांस भी दब जाता था। और निंदा करने वाले कैदी को अपने क्रूस के फ्रेम को फिर से जीवंत करना होगा और सजा पर चढ़ना होगा। रोमन सैनिकों ने यीशु को एक क्रूर कोड़े से मारने के बाद, यीशु को क्रूस का सलीब ढोना पड़ा और गोलगोथा की पहाड़ी पर चढ़ना पड़ा।